Традиционное общество России (IX - XVII вв.). Гузарова Н.И - 28 стр.

UptoLike

ВУЗ: 

ТПУ | Томск

Составители: 

Рубрика: 

31. Аще кто пострижёт кому голову или бороду, митрополиту 12 гривен, а князь
казнить.
39. Аще мужа два бъётся женьски, либо одерёть, либо укусить, митрополиту 12
гривен.
40. Аще жена бъёт мужа, митрополиту 3 гривны.
41. И жене две бъётся, митрополиту 6 гривен на виноватой.
43. Аще ли сын биеть отца или матерь, да казнять его волостельскою казнею, а
митрополиту в дом церковный такой отрок.
47. Аще кто что поганое съест по своей воли, или кобылину, или медведину,
или но что отреченное, митрополиту в вине и в казни.
49. С некрещёным, ни иноязычником, или от нашего языка будет с некрещёным,
ведая ясть и пить, митрополиту в вине.
50. Аще кто с отлучённым ясть и пиеть, да будет сам отлучён.
Комментарий.
Статья 1. Часть судебных дел князь передавал церкви.
Статья 2. Устанавливается дифференцированная ответственность за умыкание
девушки или насилие над ней.
Статья 4. Устанавливается ответственность за оставление мужем жены.
Статья 5. Обличение - не судебное разбирательство, а публичное извещение о
проступке.
Статья 7. Ответственность родителей за невыдачу замуж дочери.
Статья 8. Митрополит не получал штрафа, а конкретное наказание мужа не
указано.
Статья 10. Церковь не признавала за женщиной права на одностороннее
расторжение брака. В случае, если женщиной был заключён брак без расторжения
первого, объявлялся недействительным не только второй брак, но и первый, жена
передавалась под опеку церкви, а оба мужа после епитимьи были, вероятно,
свободны заключать новые браки. Ответственной перед церковной властью за
правонарущение была не только жена, но и её второй муж, новоженя.
Статьи 11-12. Тяжёлая или неизлечимая болезнь как жены, так и мужа не
является основанием для развода.
Статья 39. Запрещались женские способы борьбы.
Статья 43. Наказание нарушителю определяет светская власть (волостель здесь -
правитель).
Цитировано по: Законодательство Древней Руси. В девяти томах. Т.1.—
М.:1984.С.189-192.
Задания к тексту:
1. Кем устанавливались моральные нормы в древнерусском обществе?
2. Охарактеризуйте представления о мужской, женской, родительской чести.
2. От чего зависел размер штрафа при нарушении морально-этических норм?
4. Как православная церковь относилась к другим конфессиям?
5. Какое поведение расценивалось как варварское, нехристианское и почему?
28

Страницы