Организация предпринимательской деятельности. Хаирова С.М - 230 стр.

UptoLike

230
Точное измерение социально-психологических качественных параметров невозможно.
Поэтому предлагается использовать систему тестов и вопросников, которые позволят на
основе опроса оценить силу культуры предпринимательства.
В соответствии с системным подходом логический алгоритм включает в себя
следующие укрупненные процедуры:
1. Анализ и формирование прогрессивной системы ценностей организации, ее
направлений, подразделений и сотрудников.
2.
Формирование сильной личности, деловой культуры сотрудников организации.
3. Формирование прогрессивной культуры подразделений организации.
4. Формирование прогрессивной культуры основных направлений организации.
5. Формирование прогрессивной культуры бизнес коммуникаций.
6. Формирование прогрессивной культуры организации (на макроуровне).
Важно также соблюдение предпринимателями общих этических норм, включающих
профессиональную этику, этические кодексы организаци
и, общепринятые правила
осуществления бизнеса, уровень культуры и воспитания предпринимателей, степень их
притязаний, соблюдение обычаев и нравов, действующих в обществе, уровень знаний,
необходимых для осуществления законного бизнеса и др.
11.2. Этика предпринимательской деятельности
Деловая этикасистема норм поведения и моральных ценностей, специфических
знаний и навыков, вырабатываемых, накапливаемых и воспроизводимых в процессе
хозяйственной деятельности, – представляет важнейший элемент экономической культуры.
Это модель идеального поведения предпринимателя, общезначимые правила,
прочерчивающие границу между тем, что оценивается представителями делового мира как
норма, достойное поведение, и тем, что считается аномалией, непристойностью.
Многие исследователи солидарны в том, что культура отечественного предпри-
нимательства еще не сформирована, но расходятся в этической
оценке деловой практики,
разделяясь на два направления.
Представители первого направления убеждены, что эпоха «дикого рынка» заставляет
каждого предпринимателя заниматься исключительно проблемами собственного выживания,
а потому ни о какой экономической культуре и речи быть не может. Они ссылаются на
исторические традиции ведения дел на Руси, утверждая, будто главными чертами русских
предпринимателей искони
были «пьянство и коварство». Противоположная точка зрения
заключается в том, что определенные, пусть несовершенные, принципы поведения
предпринимателей сложились, поскольку получить большие прибыли нечестными
средствами можно, а вот удержаться в деловой среде человеку с плохой репутацией нельзя.
Сторонники подобных прений ссылаются на то, что русские купцы умели держать слово и
упорно
отдавали предпочтение товариществам «на вере», вспоминают Морозовых,
Строгановых, Третьяковых, Рябушинских, традиции меценатства и благотворительности.
Попытки искать корни культуры современного предпринимательства в далеком прошлом,
скорее всего, не слишком правомерны. Вряд ли можно с уверенностью утверждать, будто в
нашем сознании сохранились духовные начала, заложенные предками.
Скорее, несформированность деловой этики можно списать на трудности
становления,
в том числе психологические барьеры, которые воздвигает социум, административные
препоны, упорно отказываясь признать предпринимательство общественно полезной
деятельностью, а также коррупция и неоформленность юридической базы.
Социологи задались целью исследовать три важнейших аспекта деловых отношений,
каждый из которых представляет сегодня одну из наиболее сложных и острых проблем на
пути формирования деловой
этики:
выполнение деловыми партнерами взаимных обязательств;
применение силовых методов в деловых отношениях;