Культурология. Ильина Е.А - 28 стр.

     «Она родилась в борьбе человека с природой, вне храмов и куль-
та. Культура всегда идет сверху вниз, путь ее аристократический. Ци-
вилизация идет снизу вверх, путь ее буржуазный и демократический.
Культура есть явление глубоко индивидуальное и неповторимое. Ци-
вилизация же имеет лишь методы и орудие».
     В силу наличия у культуры консервативной компоненты развития
культура и революция, по Бердяеву, несовместимы.
         2. Концепция «кризиса культуры» О.Шпенглера
     Эту проблему, но несколько с иной точки зрения, с точки зрения
кризиса культуры одновременно с Бердяевым в том же 1918 году в
работе «Закат Европы» поставил немецкий культуролог О.Шпенглер.
(1880-1936).
     Первая работа на тему кризиса культуры Западной Европы была
ошеломляюще одобрительно воспринята во всем мире, потому что ее
пессимистический настрой совпал с мироощущением поколения, пе-
режившего Первую мировую войну и последовавшие за ней кризис,
хаос, разруху и упадок во всем.
     Западную культуру Шпенглер считает одной из трех самых вели-
ких культур, наряду с античной и арабской. Ее характеризует символ
бесконечности, с которым Шпенглер связывает особенности европей-
ца как культурного феномена. Именно тяга к расширению окружаю-
щего пространства заставляла европейцев пускаться в авантюры
крестовых походов, совершать кругосветные путешествия и превра-
тила путешествия для европейца в модус вивенди (лат. образ жизни)
вообще. Тяга к бесконечности побудила европейцев построить уст-
ремленные ввысь готические соборы, изобрести пароход и автомо-
биль, микроскоп и телескоп.
     Символ бесконечности, по мнению Шпенглера, лежит и в основе
христианства: христианский Бог бесконечен и вечен, ему присущи
бесконечная мудрость и бесконечное могущество.
     Идея бесконечности пронизывает науку и философию Нового вре-
мени. Картезианская физика, ньютоновская механика, европейская
математика бесконечных множеств, бесконечных рядов, бесконечно
малых величин и все крупнейшие философские системы Нового вре-
мени, по мнению Шпенглера, подтверждают эту идею.

                                 28