Культурология. Ильина Е.А - 87 стр.

UptoLike

Составители: 

87
3.Православная церковь, музыка и иконопись
Церковная музыка получила развитие на Руси вместе с приняти-
ем христианства в конце X в. По системе жанров песнопений она была,
как и византийская, исключительно вокальной (стихира, тропарь, кон-
дак, канон, величание).
В XI XVII вв. в древнерусской церковной музыке главенство-
вал знаменный распев. В XVI в. певческая культура пережила время
подъема, появились новые распевы и многоголосное строчное пение.
Прославились распевщики Иван Нос, Федор Крестьянин, Маркел Без-
бородый, И.Т.Лукошко. В XVII в. появились местные распевы усоль-
ский, смоленский и др. Развитию хорового пения способствовали два
хора: государевых певчих дьяков и патриарших певчих дьяков. На их
основе была создана придворная певческая капелла в Петербурге и
Синодальный хор в Москве.
С середины XVII в. распространилось многоголосное партесное
пение с количеством голосов от 3 до 12 в единичных случаях с 16,
24 и даже 48). Во второй половине XVIII в. М.С.Березовским и
Д.С.Бортнянским был создан классический тип русского духовного
концерта.
Многочисленные духовние концерты, различные служебные пес-
нопения и обработки древнерусских распевов создали в XIX в. рус-
ские композиторы А.Ф.Львов (1798 1870), Н.И.Бахметов (1807
1891), П.М.Воротников (1894т1876) и многие другие.
Монументальными новаторскими произведениями церковной
музыки стали «Литургия» и «Всенощная» П.И. Чайковского. Верши-
на развития церковной музыки конца IX начала XX вв. – «Литургия
Иоанна Златоуста» и «Всенощное бдение» С.В. Рахманинова.
В XX веке в музыкальных церковных жанрах работал Игорь Стра-
винский (1882 1971), создавший «Мессу», «Священное песнопе-
ние», «Заупокойные песнопения», «Симфонию псалмов».
Памятниками религиозной культуры являются иконы изображе-
ния Иисуса Христа, Богоматери и святых, которым приписывается
священное значение. Широкое распространение иконопись получила
в Византии, в период от перехода от античности к Средневековью, обус-
ловивший исчезновение одних и появление других форм и жанров
           3.Православная церковь, музыка и иконопись
     Церковная музыка получила развитие на Руси вместе с приняти-
ем христианства в конце X в. По системе жанров песнопений она была,
как и византийская, исключительно вокальной (стихира, тропарь, кон-
дак, канон, величание).
     В XI – XVII вв. в древнерусской церковной музыке главенство-
вал знаменный распев. В XVI в. певческая культура пережила время
подъема, появились новые распевы и многоголосное строчное пение.
Прославились распевщики Иван Нос, Федор Крестьянин, Маркел Без-
бородый, И.Т.Лукошко. В XVII в. появились местные распевы – усоль-
ский, смоленский и др. Развитию хорового пения способствовали два
хора: государевых певчих дьяков и патриарших певчих дьяков. На их
основе была создана придворная певческая капелла в Петербурге и
Синодальный хор в Москве.
     С середины XVII в. распространилось многоголосное партесное
пение с количеством голосов от 3 до 12 в единичных случаях – с 16,
24 и даже 48). Во второй половине XVIII в. М.С.Березовским и
Д.С.Бортнянским был создан классический тип русского духовного
концерта.
     Многочисленные духовние концерты, различные служебные пес-
нопения и обработки древнерусских распевов создали в XIX в. рус-
ские композиторы А.Ф.Львов (1798 –1870), Н.И.Бахметов (1807 –
1891), П.М.Воротников (1894т – 1876) и многие другие.
        Монументальными новаторскими произведениями церковной
музыки стали «Литургия» и «Всенощная» П.И. Чайковского. Верши-
на развития церковной музыки конца IX – начала XX вв. – «Литургия
Иоанна Златоуста» и «Всенощное бдение» С.В. Рахманинова.
     В XX веке в музыкальных церковных жанрах работал Игорь Стра-
винский (1882 – 1971), создавший «Мессу», «Священное песнопе-
ние», «Заупокойные песнопения», «Симфонию псалмов».
     Памятниками религиозной культуры являются иконы – изображе-
ния Иисуса Христа, Богоматери и святых, которым приписывается
священное значение. Широкое распространение иконопись получила
в Византии, в период от перехода от античности к Средневековью, обус-
ловивший исчезновение одних и появление других форм и жанров


                                 87