Экологическая этика. Ильиных И.А. - 278 стр.

стыд, раскаянье. Он теперь в первый раз понял всю жестокость своего отказа,
видел жестокость своего разрыва с нею. «Ежели бы мне было возможно только
еще один раз увидать ее. Один раз, глядя в эти глаза, сказать...» Как раз в это
время вошла в комнату Наташа и стала на колени у постели» (Т. III. Ч. III. Гл.
32).
      Всеобъемлющая любовь придает характер благостности всему тону жизни
некоторых святых, например Франциска Ассизского, Сергия Радонежского. Св.
Серафим Саровский всякого приходящего к нему приветствовал словами:
«Радость моя!» Всем своим поведением он распространял вокруг себя бодрое,
веселое настроение. «Веселость, – говорит он одной послушнице, – не грех,
матушка, она отгоняет усталость, а от усталости ведь уныние бывает, и хуже
его нет. Вот и я, как поступил в монастырь-то, матушка, на клиросе тоже был,
и такой веселый-то был, радость моя. Все соберутся, а я и веселю их, они и
усталости не чувствуют, ведь дурное что говорить ли, делать ли – нехорошо, и
в храме Божием не подобает, а сказать слово ласковое, приветливое да веселое,
чтобы у всех перед лицом Господа дух всегда был весел, а не уныл, – вовсе не
грешно, матушка...» (Ильин В. Преподобный Серафим Саровский. С.210).
      «Для созерцания святого, – говорит Флоренский, – обнажается от своего
растления первозданная тварь». Поэтому он видит повсюду вокруг себя красоту
и добро (Столп и утверждение истины. Гл. XI. София. С. 321).
     Согласно св. Исааку Сирианину, «когда всех людей видит кто хорошими
и никто не представляется ему нечистым и оскверненным, тогда подлинно чист
он сердцем».
     Поразительна прозорливость многих святых, непосредственно видящих
все содержание душевной жизни других людей. «Совершенно очистившийся
от страстей, – говорит св. Иоанн Лествичник, – видит душу ближнего, – не
самое существо ее, но ее устроение, чувства и расположения; преуспевающий
же еще судит о душе по телесным ее действиям» (Добротолюбие. Т. II.
Подвижнические наставления св. Исаака Сирианина, § 32; св. Иоанна
Лествичника «О добродетелях и страстях», § 64).
      Не только людей, всю природу видит святой подвижник в ее
первозданной красоте, и отсюда рождается у него радостное приятие всего
мира, изображенное А. Толстым в поэме «Иоанн Дамаскин»:

     Благословляю вас, леса,
     Долины, нивы, горы, воды,
     Благословляю я свободу
     И голубые небеса!
     И посох мой благословляю,
     И эту бедную суму,
     И степь от краю и до краю,
     И солнца свет, и ночи тьму,
     И одинокую тропинку,
     По коей, нищий, я иду,
     И в поле каждую былинку,

                                                                           278