Экологическая этика. Ильиных И.А. - 314 стр.

      5) Природа воспринимается только как объект человеческих
манипуляций, как обезличенная “окружающая среда”.
      6) Этические нормы и правила действуют только в мире людей и не
распространяются на взаимодействие с миром природы.
      7) Дальнейшее развитие природы мыслится как процесс, который должен
быть подчинен процессу развития человека.
      8) Деятельность по охране природы продиктована дальним
прагматизмом, необходимостью сохранить природную среду, чтобы ею могли
пользоваться будущие поколения.
      Таким образом, современный антропоцентрический тип экологического
сознания – это система представлений о мире, для которой характерны: 1)
противопоставленность человека как высшей ценности и природы как его
собственности, 2) восприятие природы как объекта одностороннего
воздействия человека, 3) прагматический характер мотивов и целей
взаимодействия с ней.
      Антропоцентрическое экологическое сознание пронизывает все сферы
деятельности человека: хозяйственную, политическую, образовательную и т. д.
      В экономических расчетах при планировании нового производства
учитывается его прибыльность, рыночная конъюнктура, возможность
удовлетворения спроса и т. п., иными словами, в центр внимания поставлен
фактор полезности для человека, благополучие же мира природы вообще
выносится за рамки анализа. Даже если и проводится экологическая экспертиза,
то, как правило, она осуществляется с точки зрения того, насколько изменится
среда обитания человека, насколько это производство будет для него
безопасным, т. е., в конечном счете, опять же с точки зрения человека, а не
самой природы как таковой.
      Экологическая информация в прессе построена на клише “в пределах
допустимых норм”. Допустимых для человека, но ведь для отдельных видов
животных и растений эти “нормы” могут оказаться запредельными. Учебные
программы по биологии, географии, экологии, призванные, в общем-то,
воспитывать “ответственное отношение к природе”, пронизаны идеей
полезности ее для человека: “вредные и полезные жуки”, “значение леса в
народном хозяйстве”, “полезные ископаемые” и т. п.
      Антропоцентрический тип экологического сознания очень устойчив,
люди не хотят от него отказываться. По данным одного из исследований,
порядка 90 % читателей газет просто избегают статей об экологических
проблемах, поскольку они разрушают сложившийся “благополучный” образ
мира: как говорится, катастрофа должна произойти, чтобы доказать, что она
вообще возможна.
      Но для преодоления экологического кризиса необходимо новое видение
мира, новый тип экологического сознания.

     Новое экологическое сознание
     Социальные истоки возникновения так называемого “нового
экологического сознания” хорошо иллюстрирует история развития США. На

                                                                        314