ВУЗ:
Составители:
Рубрика:
398
население, истины справедливости и счастья поднимаются до уровня
исторической перспективы высших и конечных целей. Но очень скоро более
решительные сторонники реформ предложили заменить эти прекраснодушные
рассуждения на жесткий постулат рыночного хозяйства: нравственность есть
эффективность.
В этих условиях рассуждения об этике утратили всякий смысл. Возник
феномен, которого Россия не знала даже в самые тяжелые периоды своей
истории, – этический вакуум. Опыт истории учит: попрание морали неизбежно
заканчивается исторической катастрофой. Поэтому новая работа этической
мысли, ориентированная на реалии современности и преодоление
эволюционного кризиса, является важнейшей социокультурной задачей.
В действительности положение более опасное и сложное, поскольку
кризис, перед лицом которого оказалась наша страна, есть основания
рассматривать как один из первых грозных предвестников наступающего
общепланетного кризиса. Этот глобальный кризис носит многомерный и
многоплановый характер и несомненно является более тяжелым за всю
историю человечества, потому что закончиться он может схлопыванием
экологической ниши, которую занимает на планете биологический вид Homo
Sapiens, в наиболее тяжелом варианте гибелью биосферы.
Различные аспекты этого глобального эволюционного кризиса хорошо
известны. Во-первых, это угроза экологической катастрофы, обусловленная
тем, что техногенная нагрузка на биосферу уже в настоящее время превысила
порог ее устойчивости. Во-вторых, это демографическая проблема: скорость
роста населения Земли пропорциональна квадрату его численности, а это
гиперболическая закономерность. В-третьих, продолжающееся обострение
противоречий между богатыми странами «золотого миллиарда» и остальной
частью человечества. В-четвертых, далеко зашедшие процессы виртуализации,
охватывающие практически весь спектр общественной жизни – от финансовой
сферы до самоидентификации человека. Остановимся на этом, хотя продолжить
этот перечень не составляет труда.
Перспективы ноосферной трансформации
На каких путях современная научно-общественная мысль ищет
стратегические подходы к преодолению этих тяжелых кризисных явлений? В
настоящее время наибольшей известностью пользуются две парадигмы –
концепция устойчивого развития (или точнее sustainable, т.е.
самоподдерживаемого) развития и теория постиндустриального общества.
Основной смысл первой из этих концепций можно представить в форме
эколого-этического императива: устойчивое развитие возможно только как
результат этического обновления человечества, формирование единого для всех
землян этического кодекса, во главу угла, которого будут поставлены
принципы сохранения биосферы (Данилов-Данильян, Лосев, 2000).
Главный недостаток этой концепции состоит в том, что в ее основу
фактически положена одномерная модель эволюции человечества как единого
целого. Между тем, к саморазвивающимся системам, к числу которых
население, истины справедливости и счастья поднимаются до уровня
исторической перспективы высших и конечных целей. Но очень скоро более
решительные сторонники реформ предложили заменить эти прекраснодушные
рассуждения на жесткий постулат рыночного хозяйства: нравственность есть
эффективность.
В этих условиях рассуждения об этике утратили всякий смысл. Возник
феномен, которого Россия не знала даже в самые тяжелые периоды своей
истории, – этический вакуум. Опыт истории учит: попрание морали неизбежно
заканчивается исторической катастрофой. Поэтому новая работа этической
мысли, ориентированная на реалии современности и преодоление
эволюционного кризиса, является важнейшей социокультурной задачей.
В действительности положение более опасное и сложное, поскольку
кризис, перед лицом которого оказалась наша страна, есть основания
рассматривать как один из первых грозных предвестников наступающего
общепланетного кризиса. Этот глобальный кризис носит многомерный и
многоплановый характер и несомненно является более тяжелым за всю
историю человечества, потому что закончиться он может схлопыванием
экологической ниши, которую занимает на планете биологический вид Homo
Sapiens, в наиболее тяжелом варианте гибелью биосферы.
Различные аспекты этого глобального эволюционного кризиса хорошо
известны. Во-первых, это угроза экологической катастрофы, обусловленная
тем, что техногенная нагрузка на биосферу уже в настоящее время превысила
порог ее устойчивости. Во-вторых, это демографическая проблема: скорость
роста населения Земли пропорциональна квадрату его численности, а это
гиперболическая закономерность. В-третьих, продолжающееся обострение
противоречий между богатыми странами «золотого миллиарда» и остальной
частью человечества. В-четвертых, далеко зашедшие процессы виртуализации,
охватывающие практически весь спектр общественной жизни – от финансовой
сферы до самоидентификации человека. Остановимся на этом, хотя продолжить
этот перечень не составляет труда.
Перспективы ноосферной трансформации
На каких путях современная научно-общественная мысль ищет
стратегические подходы к преодолению этих тяжелых кризисных явлений? В
настоящее время наибольшей известностью пользуются две парадигмы –
концепция устойчивого развития (или точнее sustainable, т.е.
самоподдерживаемого) развития и теория постиндустриального общества.
Основной смысл первой из этих концепций можно представить в форме
эколого-этического императива: устойчивое развитие возможно только как
результат этического обновления человечества, формирование единого для всех
землян этического кодекса, во главу угла, которого будут поставлены
принципы сохранения биосферы (Данилов-Данильян, Лосев, 2000).
Главный недостаток этой концепции состоит в том, что в ее основу
фактически положена одномерная модель эволюции человечества как единого
целого. Между тем, к саморазвивающимся системам, к числу которых
398
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 396
- 397
- 398
- 399
- 400
- …
- следующая ›
- последняя »
