Экологическая этика. Ильиных И.А. - 91 стр.

UptoLike

Составители: 

Рубрика: 

91
ощущении, что Запад наконец-то решил все вековые проблемы человечества
проблему питания, жилья и справедливого общества. Что благодаря научно-
техническому прогрессу можно будет со временем решить и оставшиеся
проблемы здоровья, высокой продолжительности жизни, защищенности от
природных катастроф, прекращения войн. И действительно, сегодня каждому
человеку в демократических странах дается шанс добиться в жизни то, что он
заслуживает, западные страны навсегда прекратили войны друг с другом,
воюют только с «дикими» странами и террористами, в развитых странах
изобретают все новые лекарства и способы лечения болезней, Запад по
прежнему стремительно развивает науку и планирует не только освоение Луны,
но и полет на Марс. Поэтому догоняющим странам кажется, что мучительное
восхождение всего человечества по каменистым склонам прогресса в надежде
на достижение Золотого века достигло наконец-то заветного сказочного плато,
на котором расположился на заслуженный отдых передовой отряд человечества
западный мир. А догоняющим осталось совершить последний рывок наверх,
и они тоже окажутся в этом новом земном раю.
И поэтому крайне неожиданно для тех, кто стремится слиться с западной
цивилизацией, прозвучали в последние годы с этого верхнего плато сигналы
растерянности и пессимизма /2/. Лучшие умы Запада, обобщая сложившуюся
там ситуацию, делают неутешительный вывод о глубоком кризисе. Какой
кризис! может воскликнуть российский читатель, когда они там живут лучше
всех в мире, и большинство людей из других стран спит и видит, как стать
полноценным западным жителем. Да они там просто заелись! Но возможно,
неправы были классики марксизма, утверждая, что сознание определяется
бытием, как мы видим, и при отличном бытии могут наступать глобальные
кризисы сознания.
Возникшие проблемы социального, хозяйственного, экономического и
психологического порядка, как отмечает ряд авторов, имеют в своем корне
мировоззренческий кризис. «…Проблемы, которые стоят перед нами, носят не
экономический или технологический характер, их глубинный источник лежит
внутри человеческих свойств» /5, с.41/. По мнению большинства философов,
этот источник проблем связан с потерей западным человеком высшего смысла
жизни /2/. Для многих это может показаться абстрактной философской
проблемой, однако, именно она, по оценкам философов, ведет ко все более
нарастающему психологическому кризису, выраженному интегрально в таком
явлении, как депрессия. Только экономике США депрессия наносит ежегодный
ущерб в 53 млрд. дол. /2/. Всемирная организация здравоохранения сравнивает
депрессию с эпидемией, охватившей все человечество. И если не будут
приняты соответствующие меры, то к 2020 г. депрессия парализует
экономическую жизнь как развитых, так и развивающихся стран.
Чтобы понять, почему современный человек, глядя также, как и его
предки на звезды над собой, и ощущая нравственный закон внутри себя,
потерял при этом высший смыл жизни, необходимо заглянуть в корень всех
мировоззренческих проблем современной научной парадигмы. А корень этот,
при внимательном анализев самых общих представлениях о Вселенной.
ощущении, что Запад наконец-то решил все вековые проблемы человечества –
проблему питания, жилья и справедливого общества. Что благодаря научно-
техническому прогрессу можно будет со временем решить и оставшиеся
проблемы – здоровья, высокой продолжительности жизни, защищенности от
природных катастроф, прекращения войн. И действительно, сегодня каждому
человеку в демократических странах дается шанс добиться в жизни то, что он
заслуживает, западные страны навсегда прекратили войны друг с другом,
воюют только с «дикими» странами и террористами, в развитых странах
изобретают все новые лекарства и способы лечения болезней, Запад по
прежнему стремительно развивает науку и планирует не только освоение Луны,
но и полет на Марс. Поэтому догоняющим странам кажется, что мучительное
восхождение всего человечества по каменистым склонам прогресса в надежде
на достижение Золотого века достигло наконец-то заветного сказочного плато,
на котором расположился на заслуженный отдых передовой отряд человечества
– западный мир. А догоняющим осталось совершить последний рывок наверх,
и они тоже окажутся в этом новом земном раю.
      И поэтому крайне неожиданно для тех, кто стремится слиться с западной
цивилизацией, прозвучали в последние годы с этого верхнего плато сигналы
растерянности и пессимизма /2/. Лучшие умы Запада, обобщая сложившуюся
там ситуацию, делают неутешительный вывод о глубоком кризисе. Какой
кризис! – может воскликнуть российский читатель, когда они там живут лучше
всех в мире, и большинство людей из других стран спит и видит, как стать
полноценным западным жителем. Да они там просто заелись! Но возможно,
неправы были классики марксизма, утверждая, что сознание определяется
бытием, как мы видим, и при отличном бытии могут наступать глобальные
кризисы сознания.
      Возникшие проблемы социального, хозяйственного, экономического и
психологического порядка, как отмечает ряд авторов, имеют в своем корне
мировоззренческий кризис. «…Проблемы, которые стоят перед нами, носят не
экономический или технологический характер, их глубинный источник лежит
внутри человеческих свойств» /5, с.41/. По мнению большинства философов,
этот источник проблем связан с потерей западным человеком высшего смысла
жизни /2/. Для многих это может показаться абстрактной философской
проблемой, однако, именно она, по оценкам философов, ведет ко все более
нарастающему психологическому кризису, выраженному интегрально в таком
явлении, как депрессия. Только экономике США депрессия наносит ежегодный
ущерб в 53 млрд. дол. /2/. Всемирная организация здравоохранения сравнивает
депрессию с эпидемией, охватившей все человечество. И если не будут
приняты соответствующие меры, то к 2020 г. депрессия парализует
экономическую жизнь как развитых, так и развивающихся стран.
      Чтобы понять, почему современный человек, глядя также, как и его
предки на звезды над собой, и ощущая нравственный закон внутри себя,
потерял при этом высший смыл жизни, необходимо заглянуть в корень всех
мировоззренческих проблем современной научной парадигмы. А корень этот,
при внимательном анализе — в самых общих представлениях о Вселенной.

                                                                       91