История русской литературы XIX века. Инютин В.В - 55 стр.

                                                     55
 оригин а льн ое истолкова н ие произвед ен ия или от д ельн ого героя , отд ельн ого
 сю ж ет н ого решен ия . О д н а ко ин д ивид у а льн ый взгля д , д ейст вит ельн о д олж ен
 ст а т ь итогом н а пря ж ён н ого изу чен ия , ху д ож ест вен н ой ид еи произвед ен ия .
 Соб ст вен н ое м н ен ие ка к са м од овлею ща я                 за д а ча   н е ра цион а льн о,
 н еоб осн ова н н ое «а я т а к пон им а ю !» выгля д ит просто ка к н елепа я а м б иция .
          Н о д ля чего ж е всё-т а ки н а пря га т ь созн а н ие, д у шевн ые силы, д ела т ь
 н ем а лу ю пред ва рительн у ю ра б от у , а н а лизирова т ь т екст , д у м а т ь н а д вывод а м и?
 П ом им о об щегу м а н ит а рн ого см ысла , цель и кон ечн ый резу льт а т изу чен ия
 литера т у ры н а пра кт ических за н я тия х – выя сн ен ие а вт орской позиции,
 н еповторим ого а вт орского пон им а н ия реа льн ост и и человека . Это
 д ейст вит ельн о ва ж н а я цель, поскольку он а опред еля ет ся изн а ча льн ой природ ой
 са м ой лит ера т у ры.
          Л итера т у ра , соб ст вен н о, и н а чин а ет ся с пот реб н ости а втора -ху д ож н ика
 выра зит ь свою ин д ивид у а льн у ю т очку зрен ия , в отличие, д опу ст им , от за д а ч
 у чён ого или госу д а рст вен н ого д ея т еля . Ч ем ин д ивид у а льн ей взгля д а вт ора , т ем
 ин т ересн ей чита т ь его кн игу . Н о, ра зу м еет ся , н е н у ж н о за б ыва т ь о д ру гом
 крит ерии: личн ост ь а вт ора м ож ет б ыть н а столько слож н ой и глу б окой, чт о
 вызовет ин т ерес тыся ч лю д ей, а в ин ом слу ча е –ин терес т олько его б лизких,
 возм ож н а д а ж е лит ера т у ра т олько «д ля себ я », он а т ож е им еет пра во н а
 су щест вова н ие. Т а ким об ра зом , н а пра кт ическом за н я т ии, н а д о выя сн ить
 ин д ивид у а льн ое а вт орское м ироот н ошен ие, выра ж ен н ое в об ра зн ом ст рое
 произвед ен ия (об об ра зн ой природ е иску сст ва н а д о всёврем я пом н ит ь).
          Н о чт о ж е т а кое а вт ор? К а к пон им а т ь эт от т ерм ин ? Согла сим ся с
 опред елен ием , которое пред лож ил Б.О .К орм а н и кот орое у спешн о «выст оя ло»
 в м н огочислен н ых спора х. Исслед ова тель исход ил из эстет ической су щн ости
 литера т у ры. Е го опред елен ие у н иверса льн о, м н огослож н о: а втор –это н екий
 «взгля д        на     д ейст вит ельн ост ь, выра ж ен ием которого я вля ется                    всё
                      1
 произвед ен ие». Выя вит ь особ ен н ости эт ого взгля д а –зн а чит пон я т ь писа т еля ,
 его д у ховн ый опыт , его т ворческие от крытия . Т а ку ю «сверхза д а чу » м ож н о
 поста вит ь, готовя сь к за н я тию .
          У пот реб лен ие терм ин а «а вт ор» ка к созд а т ель произвед ен ия , поэт,
 проза ик, д ра м а т у рг, н а н а ш взгля д , т ож е об осн ова н о, м ы б у д ем его
 использова т ь и в этом см ысле.
          О д н а ко, я сн о, чт о способ ы проя влен ия а вт орского созн а н ия за вися т н е
 т олько от ин д ивид у а льн ости писа т еля , н о и от род овых и ж а н ровых па ра м етров
 произвед ен ия . Ин ым и слова м и, есть очевид н ые особ ен н ости ра б оты н а д
 лирическим и, эпическим и и д ра м а тическим и произвед ен ия м и.
          Изу чен ие лирического произвед ен ия треб у ет особ ен н ого вн им а н ия к его
 м ет а ф орическом у ст рою . Ч а ще всего, поэт у н у ж ен им ен н о перен осн ый
 м ет а ф орический см ысл слова , а н е только его н ом ин а тивн ое зн а чен ие. Н о


       1
           К орм а н Б.О . Изу чен ие т екст а ху д ож ест вен н ого произвед ен ия / Б.О .
К орм а н .-М .,1972.-С.8.