История Отечества: Проблемы. Взгляды. Люди. Иванов Е.П. - 101 стр.

UptoLike

Составители: 

Рубрика: 

101
в русском человеке коллективизм, чувство товарищества, взаимопод-
держки и взаимовыручки. Однако преувеличивать это обстоятель-
ство не следует, так как оборотной стороной общинных порядков
было подавление индивидуальности, искони тоже присущей росси-
янину. Противоречивость русского характера, о которой еще прой-
дет речь впереди, сказалась и здесь.
В указанной работе Н.О. Лосского анализируются
и другие
черты народного характера, в том числе - способность к выс-
шим формам опыта, глубокому восприятию чужого душевного
состояния, искание абсолютного добра и в связи с этим смысла
жизни. Отмечает он присущую русскому человеку страстность и
могучую силу воли, а отсюда - и русский экстремизм и максима-
лизм. Неотъемлемыми чертами национального характера явля-
ются
также свободолюбие, исключительная доброта, дарови-
тость, проявившаяся в различных видах культуры, искусства,
творческой деятельности.
Несмотря на множество привлекательных черт русского
характера, его нельзя идеализировать. В частности, ему присущ
слабый интерес к средней области культуры, в том числе - к обу-
стройству своего быта, окружающего пространства и т. п. При
определенных условиях положительные черты
характера могут
переходить в свою противоположность. Если, например, русский
человек сталкивается с торжествующей несправедливостью, со
злом, то может проявить исключительную жестокость и тогда
доброта оборачивается совершенно противоположным каче-
ством. К жестокости вела и беспросветная нищета, бедность мно-
гих русских людей как результат социальной несправедливости.
Нужда и горе отравляли сердца. В крестьянском быту
наблюда-
лось избиение жен мужьями, особенно в пьяном виде, наказания
детей и другие темные стороны быта. Так, жестокость проявля-
лась в семейных отношениях, когда патриарх - глава семьи - ста-
новился деспотом. Этот опыт характерен был для наименее куль-
турных слоев населения, а также купцов, многие из которых от-
личались грубостью, самодурством, что
не раз служило материалом
для многих произведений литературы и драматургии.
Когда русский человек по каким-то обстоятельствам терял
в русском человеке коллективизм, чувство товарищества, взаимопод-
держки и взаимовыручки. Однако преувеличивать это обстоятель-
ство не следует, так как оборотной стороной общинных порядков
было подавление индивидуальности, искони тоже присущей росси-
янину. Противоречивость русского характера, о которой еще прой-
дет речь впереди, сказалась и здесь.
     В указанной работе Н.О. Лосского анализируются и другие
черты народного характера, в том числе - способность к выс-
шим формам опыта, глубокому восприятию чужого душевного
состояния, искание абсолютного добра и в связи с этим смысла
жизни. Отмечает он присущую русскому человеку страстность и
могучую силу воли, а отсюда - и русский экстремизм и максима-
лизм. Неотъемлемыми чертами национального характера явля-
ются также свободолюбие, исключительная доброта, дарови-
тость, проявившаяся в различных видах культуры, искусства,
творческой деятельности.
     Несмотря на множество привлекательных черт русского
характера, его нельзя идеализировать. В частности, ему присущ
слабый интерес к средней области культуры, в том числе - к обу-
стройству своего быта, окружающего пространства и т. п. При
определенных условиях положительные черты характера могут
переходить в свою противоположность. Если, например, русский
человек сталкивается с торжествующей несправедливостью, со
злом, то может проявить исключительную жестокость и тогда
доброта оборачивается совершенно противоположным каче-
ством. К жестокости вела и беспросветная нищета, бедность мно-
гих русских людей как результат социальной несправедливости.
Нужда и горе отравляли сердца. В крестьянском быту наблюда-
лось избиение жен мужьями, особенно в пьяном виде, наказания
детей и другие темные стороны быта. Так, жестокость проявля-
лась в семейных отношениях, когда патриарх - глава семьи - ста-
новился деспотом. Этот опыт характерен был для наименее куль-
турных слоев населения, а также купцов, многие из которых от-
личались грубостью, самодурством, что не раз служило материалом
для многих произведений литературы и драматургии.
     Когда русский человек по каким-то обстоятельствам терял

                                                             101