История Отечества: Проблемы. Взгляды. Люди. Иванов Е.П. - 188 стр.

словные ограничения воспитали в русском народе смирение и по-
корность, ту душевную красу, что и «делали его истинно великим и
примерным народом».
     Но не стоит думать, что Леонтьев был этаким реакционером,
сторонником векового рабства и ненавистником русского народа.
Отнюдь! Им, как впрочем и другими консерваторами, руководила
любовь к Родине, желание видеть народ сильным и благополучным.
     Фигура Леонтьева, пожалуй, наиболее яркая в консервативном
движении, он смог создать свою оригинальную государственно-пра-
вовую и философскую системы. Взгляды его должны рассматриваться
как продолжение концепции Н. Я. Данилевского, которого Леонтьев
называл своим учителем. Известный ученый, публицист, исследова-
тель рыбных промыслов в конце 60-х годов опубликовал знаменитое
исследование «Россия и Европа», в которой выдвинул теорию о мно-
жестве «культурно-исторических типов», которые имеют свою исто-
рию, отличную друг от друга. Стержнем всей работы была мысль о
том, что каждый тип замкнут в себе, имеет свою иерархию ценнос-
тей и свою душу. Европейская цивилизация - это одна из восьми до
сих пор существовавших культурно-исторических типов. Все типы
проходят через периоды зарождения, созревания, расцвета, дряхле-
ния и гибели. Европа уже прошла через период расцвета и сейчас
находится на пути к дряхлению, а славянский же тип, наоборот, лишь
только созревает, поэтому Запад и ненавидит Россию, чувствуя в ней
начала новой цивилизации, превосходящей умирающий Запад. Глав-
ная же задача России - реализация идеи всеславянского единства,
для чего необходимо создать славянскую федерацию с центром в
Константинополе, противником же этого, в силу указанных причин,
будут европейские страны.
     Теория Данилевского была попыткой определить особен-
ные черты России, ее путь развития, показав его отличие от дру-
гих стран. Но многие философы и публицисты увидели в ней
идеологическое обоснование панславизма, проповедь террито-
риальных захватов, отвержение общечеловеческих начал, про-
поведь национальной исключительности, а ведь смысл книги
Данилевского, как впрочем и других работ консерваторов, в том,
что в условиях быстрого превращения России в буржуазное го-

                                                              188