История Отечества: Проблемы. Взгляды. Люди. Иванов Е.П. - 369 стр.

     В связи с трудным положением православной церкви 29 июля
1927 г. несколько архиереев приехали в Москву. Они посетили мес-
тоблюстителя патриаршего престола митрополита Сергия (вплоть до
войны власти запрещали избрание Патриарха Московского и всея
Руси). Состоялось совещание с целью «вывести Русскую православ-
ную церковь из хаотичного состояния». Было выработано обраще-
ние к Советской власти временного Патриаршего Синода, вошед-
шее в историю под названием «Декларация 1927 года». Началась
эпоха дипломатического заигрывания руководящего ядра православ-
ной церкви с властями. «Мы теперь должны показать, что мы, цер-
ковные деятели, не с врагами нашего Советского государства, а с
нашим правительством», - говорилось в обращении Синода. Кремль
потребовал еще одной жертвы от архиереев - осуждения деятельно-
сти зарубежного русского духовенства. За выход из подполья, за ле-
гализацию митрополит Сергий потребовал в своем послании от заг-
раничного духовенства лояльного отношения к Советской власти и
«молитвы о ней». Своей лояльностью архиереи хотели сохранить хотя
бы маленький светильник русской веры с ее обрядностью и нацио-
нальным патриотизмом. Однако легализация не означала предостав-
ления свободы действий русскому православному епископату. Влас-
ти по-прежнему относились к нему с большим недоверием. При этом
Советская власть по-прежнему оказывала всяческую поддержку главе
обновленцев митрополиту Введенскому. Сотни, тысячи его против-
ников из главенствующей церкви были убиты или находились в ла-
герях. По данным 3-го Интернационала, до 1930 г. в России были
расстреляны 31 эпископ, 1600 священников, 7 тыс. монахов.
     В 1930 г. в «Правде» появилась статья Е. Ярославского, призы-
вавшего «превратить пятилетку промышленного развития в пятилетку
уничтожения религии». Пятилетка превратилась в «десятилетку»
массового закрытия, осквернения, разрушения храмов, монастырей,
часовен, репрессий против духовенства и верующих. Была физичес-
ки уничтожена большая и лучшая часть епископата, духовенства,
большая и наиболее трудоспособная часть крестьянства, ибо поли-
тические лозунги коллективизации использовались и для самой ши-
рокой расправы с верующими. Создание колхоза в деревне нередко
начиналось с закрытия церкви. Повсеместное закрытие и разруше-

                                                              369