История Отечества: Проблемы. Взгляды. Люди. Иванов Е.П. - 371 стр.

UptoLike

Составители: 

Рубрика: 

371
научно-просветительской пропаганды» не были определены задачи
непосредственно научно-атеистической работы, а к концу 40-х гг. из
лексикона партийных и государственных документов, по существу,
исчезли термины «антирелигиозной» и «атеистической» работы. Их
не было и в Отчетном докладе ЦК ВКП (б) XIX съезду партии (ок-
тябрь 1952 г.), где речь велась, и то довольно расплывчато,
лишь о
проблемах «преодоления пережитков капитализма в сознании лю-
дей».
После смерти Сталина политика властей по отношению к церк-
ви вновь ужесточилась. С именем нового руководителя партии и госу-
дарства Н.С. Хрущева были связаны многие антирелигиозные акции
30-х гг. Так, будучи первым секретарем МК и МГК ВКП (б), он на
февральско
-мартовском Пленуме ЦК 1937 г. говорил: «Перестраивая
Москву, мы не должны бояться снести дерево, церквушку или ка-
кой-нибудь храм», перед чем не останавливался и на практике. Те-
перь же, увлеченный идеей быстрого построения коммунистическо-
го общества, он решил как можно скорее избавиться от «духовного
гнета религии». В 1954 г. принимаются два весьма
значительных
решения о проблемах и задачах атеистической работы. 7 июля 1954
г. ЦК партии принял постановление «О крупных недостатках в науч-
но-атеистической пропаганде и мерах ее улучшения», а спустя четы-
ре месяца, 10 ноября того же года, другое - «Об ошибках, в проведе-
нии научно-атеистической пропаганды среди населения». Оба по-
становления, казалось бы,
должны были исправить существующие
недостатки во взаимоотношениях государства и церкви, изжить факты
оскорбительных действий по отношению к верующим, но, по суще-
ству, они пересматривали сложившиеся в 40-х гг. новые, довольно
доверительные отношения к религии и церкви. Многие идеи и фор-
мулировки этих документов явно перекликались с антирелигиозны-
ми материалами 30-х гг. Возобновились
массовые закрытия и сносы
храмов всех вероисповеданий. Ежегодно (вплоть до 1964 г.) сноси-
лось более тысячи храмов, примерно столько же закрывалось. Всего
в период «оттепели» было закрыто более 13 тыс. православных хра-
мов, количество монастырей к 1964 г. уменьшилось до 32. К началу
перестройки в стране действовало около 10 тыс. храмов, в том числе
7 тыс. православных церквей
и 400 мечетей.
научно-просветительской пропаганды» не были определены задачи
непосредственно научно-атеистической работы, а к концу 40-х гг. из
лексикона партийных и государственных документов, по существу,
исчезли термины «антирелигиозной» и «атеистической» работы. Их
не было и в Отчетном докладе ЦК ВКП (б) XIX съезду партии (ок-
тябрь 1952 г.), где речь велась, и то довольно расплывчато, лишь о
проблемах «преодоления пережитков капитализма в сознании лю-
дей».
      После смерти Сталина политика властей по отношению к церк-
ви вновь ужесточилась. С именем нового руководителя партии и госу-
дарства Н.С. Хрущева были связаны многие антирелигиозные акции
30-х гг. Так, будучи первым секретарем МК и МГК ВКП (б), он на
февральско-мартовском Пленуме ЦК 1937 г. говорил: «Перестраивая
Москву, мы не должны бояться снести дерево, церквушку или ка-
кой-нибудь храм», перед чем не останавливался и на практике. Те-
перь же, увлеченный идеей быстрого построения коммунистическо-
го общества, он решил как можно скорее избавиться от «духовного
гнета религии». В 1954 г. принимаются два весьма значительных
решения о проблемах и задачах атеистической работы. 7 июля 1954
г. ЦК партии принял постановление «О крупных недостатках в науч-
но-атеистической пропаганде и мерах ее улучшения», а спустя четы-
ре месяца, 10 ноября того же года, другое - «Об ошибках, в проведе-
нии научно-атеистической пропаганды среди населения». Оба по-
становления, казалось бы, должны были исправить существующие
недостатки во взаимоотношениях государства и церкви, изжить факты
оскорбительных действий по отношению к верующим, но, по суще-
ству, они пересматривали сложившиеся в 40-х гг. новые, довольно
доверительные отношения к религии и церкви. Многие идеи и фор-
мулировки этих документов явно перекликались с антирелигиозны-
ми материалами 30-х гг. Возобновились массовые закрытия и сносы
храмов всех вероисповеданий. Ежегодно (вплоть до 1964 г.) сноси-
лось более тысячи храмов, примерно столько же закрывалось. Всего
в период «оттепели» было закрыто более 13 тыс. православных хра-
мов, количество монастырей к 1964 г. уменьшилось до 32. К началу
перестройки в стране действовало около 10 тыс. храмов, в том числе
7 тыс. православных церквей и 400 мечетей.

                                                               371