Конспект лекций по философии для студентов-заочников. Иванов В.В. - 22 стр.

    Человек мыслит понятиями. Понятия выражаются в словах, которые воз-
никают в процессе выделения и фиксации общих существенных свойств пред-
метов и явлений.
    Слова – понятия, фиксируя общее в материальных объектах, сами матери-
альными не являются. Так в восприятии человек отражает реальное дерево, а
понятие – это дерево вообще.
    Понятия возникают и существуют в голове человека в виде суждений.
Мыслить – значит рассуждать о чем-либо.
    Суждение – это такая форма мысли, в которой при помощи связи понятий
утверждается (или отрицается) что-либо. Например: «человек – разумное суще-
ство», «растения не обладают разумом».
    В процессе мышления понятия и суждения как звенья включены в цепь
сложных рассуждений. Законченной единицей рассуждения является умозак-
лючение.
    Умозаключение – это мыслительная операция, когда из двух или более суж-
дений логически выводится новое (вывод).

    2. Специфика научного знания.
    Познание человеком окружающего мира начинается на уровне обыденного,
жизненного знания. Это знание является важной основой повседневного пове-
дения людей, их отношений друг с другом и с природой.
    На основе обыденного знания возникло знание научное. Это произошло
около двух с половиной тысячелетий назад в результате исторического разде-
ления труда на физический и умственный.
    Наука начиналась с установления того факта, что окружающий человека
мир в сущности не такой, каким представляется людям в их восприятии. Чтобы
добраться до его сути, нужно употребить мысленные усилия, отличающиеся по
своей глубине от повседневных. Поэтому научная деятельность требует особой
подготовки (учебы).
    В структуре научного знания выделяются два уровня: эмпирический и тео-
ретический.
    Эмпирический – это уровень знания, содержание которого получено из опы-
та.
    Теоретический уровень – это достоверное знание законов, которым подчи-
няется изучаемый объект, раскрытие сущности объекта.
    Как эмпирическое, так и теоретическое знания содержат в себе элементы
чувственного и рационального. Так данные наблюдения, опыта нельзя свести
только к ощущениям, восприятиям, представлениям, потому что уже здесь воз-
никает сложное переплетение чувственного и рационального.
                                    23