Конспект лекций по философии для студентов-заочников. Иванов В.В. - 26 стр.

должительность детства, зрелого возраста и старости. Биологическими являют-
ся анатомические и физиологические свойства, наследственность, которая пе-
редается от родителей, наличие рефлексов и инстинктов (общих с животными),
обмен веществ с окружающей средой. Человек, таким образом, является частью
природы.
    Понятие «психическое» в определенной степени присуще не только челове-
ку, но и животным. Однако психика человека существенно отличается от пси-
хики животных. Общим для человека и животного является наличие «первой
сигнальной системы». Эта система управляет органами чувств и воздействием
на них внешнего мира, а также связана с безусловными и условными рефлекса-
ми.
    Но человек обладает еще и «второй сигнальной системой». Сигналами в ней
являются слова – произносимые, слышимые и видимые. Слово заменяет непо-
средственный сигнал и дает возможность понимать явления действительности
без непосредственного чувственного контакта с ними. Но слово не существует
без мышления, т.к. человек мыслит только словами (понятиями). Наличие
мышления и речи отличает психику человека от психики животных.
    Человек есть существо общественное (социальное), потому что только в
обществе и благодаря обществу у него развивается мышление. Ребенок появля-
ется на свет как существо биологическое, с первой сигнальной системой, и если
он будет лишен общения с людьми, человеком в полном понимании этого слова
он не станет. Известны случаи, когда в силу несчастных обстоятельств совсем
маленькие дети попадали к животным. И что же? Они не овладели ни прямой
походкой, ни членораздельной речью. Произносимые ими звуки похожи на
звуки тех животных, среди которых они жили. Мышление у них отсутствовало.
Это яркий пример того, что человек есть существо общественное (социальное).
Жизнь человека вне общества так же невозможна, как невозможна жизнь рас-
тение, выдернутого из земли и брошенного на камни.
    Итак, человек представляет собой единство биологического, психического
и социального уровней.
    2. Научное обоснование происхождения человека из животного мира стало
возможным после трудов Ч. Дарвина. Несколько позже Ф. Энгельс обосновал
идею о роли труда в формировании человека и его сознания.
    Изменения в условиях жизни привели к прямохождению наших предков, а
передвижение на задних конечностях привело к освобождению руки. Освобож-
денная от выполнения функций передвижения, рука стала органом труда. С по-
мощью руки наши предки стали все шире использовать различные предметы
(камни, палки) для воздействия на окружающую природу, а позднее стали

                                     27