Отечественная история. Введение в предмет. Иванов В.Г - 36 стр.

UptoLike

Составители: 

Рубрика: 

36
производственными отношениями. Например, феодальные
производственные отношения, основанные на феодальной собственности
на землю и консервировавшие экономическое, политическое и духовное
господство класса феодалов, оказались тормозом для развития
буржуазных, капиталистических производительных сил, которые
нуждались в установлении частно-капиталистической формы
собственности, свободной конкуренции, экономического, политического и
духовного господства класса буржуазии. В результате отжившие
производственные отношения
разрушаются и формируются новые,
открывающие простор для развития производительных сил. Данное
изменение реализуется в ходе социальной революции, когда общество
переходит на новую ступень исторического развития. В нашем примере
данный переход выражается в серии буржуазных революций Нового
времениАнглийской (1642-1648), Американской (Война за
независимость в Северной Америке 1775-1783), Французской (1789-1794)
и т.д.
Для
характеристики этапов общественного прогресса, отличающихся
особой системой производительных сил, производственных отношений и
соответствующей им надстройки, К. Маркс сформулировал категорию
«общественно-экономическая формация». Она охватывает все стороны
общественной жизни в их органической взаимосвязи. В основе каждой
формации лежит определенный способ производства, экономический
базис, определяющий соответствующую надстройку (политическое
устройство, правовую и
духовно-идеологическую систему, определенный
тип семьи, организации быта и т.д.).
Основываясь на этой концепции, последователи К. Маркса выделили
пять последовательно сменяющих друг друга общественно-экономических
формаций: первобытно-общинную, рабовладельческую, феодальную,
капиталистическую и коммунистическую (гипотетическую).
Формационная парадигма исторического материализма вывела
историческое познание на принципиально новый научный уровень.
В отличие
от теологических и идеалистических концепций истории,
социальные изменения объясняются как естественно-исторический
процесс, разворачивающийся по объективным и в то же время
умопостижимым законам. «Ни одна общественно-экономическая
формация, – писал К. Маркс, – не погибнет раньше, чем разовьются все
производительные силы, для которых она дает достаточно простора, и
новые, более высокие производственные
отношения никогда не
появляются раньше, чем созреют материальные условия их существования
в недрах самого старого общества» (Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд. Т.
13. С. 7). Таким образом, общество из объекта умозрительных,
произвольных толкований и оценок превращается в объект, доступный
научному познанию.