ВУЗ:
Составители:
Рубрика:
45
этапы становления, расцвета («цветения» – К. Леонтьев), застоя,
деградации и распада. Так, А. Тойнби и О. Шпенглер считали, что
цикл существования цивилизации составляет примерно 1 тыс. лет.
3. Самобытность той или иной цивилизации определяется не только и не
столько способом производства (экономической подсистемой), а
целым комплексом признаков – менталитет, религия, особые
доминирующие духовно-культурные
ценности, особенности
национальной психологии и т.д. Например, М. Вебер главным
фактором становления и главной отличительной чертой западной
индустриальной цивилизации считал протестантские религиозно-
этические ценности.
Вместе с тем до настоящего времени локально-цивилизационная
парадигма включает в себя множество разноречивых интерпретаций
понятия «цивилизация», а также методологических схем объяснения
исторического процесса. «Широкое
обращение к цивилизационной
проблематике, – отмечает Б.С. Ерасов, – … происходит на фоне крайней
неопределенности и размытости смысла не только столь часто
употребляемого в разных контекстах слова «цивилизация», но и самого
термина, встречаемого в научных текстах» (Ерасов Ю.С. Цивилизация:
Слово – термин – теория // Сравнительное изучение цивилизаций:
Хрестоматия. М., 1998. С.8).
Исходя из ключевой
задачи нашего учебного курса – определения и
объяснения исторической самобытности России, мы выбираем
комплексную естественно-историческую трактовку локально-
цивилизационного подхода. Ее парадигмальные основания сводятся к
следующему:
1. Самобытность любой цивилизации, в том числе и российской,
уровень ее развития и достижений в решающей степени
определяются самобытностью, неповторимостью комплекса
объективных факторов становления и
дальнейшей эволюции.
Выражаясь словами А. Тойнби, каждая цивилизация имеет
неповторимые исторические «вызовы», на которые она необходимо
должна давать столь же неповторимые «ответы», т.е. генерировать
адекватную социальную организацию. Такая методологическая
схема нашла наибольшую разработку в исследованиях так
называемой школы «Анналов» (т.е. историков, группирующихся
вокруг журнала «Анналы экономической и социальной истории
»,
основанного во Франции в 1929 г. М. Блоком и Л. Февром)
(Подробнее об этом см.: Афанасьев Ю.Н. Понятие цивилизации во
французской историографии // Цивилизация и исторический
процесс. М., 1983; Дмитриев М.В. Некоторые аспекты изучения
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 43
- 44
- 45
- 46
- 47
- …
- следующая ›
- последняя »
