Учитель XXI века: ноопсихологический подход к анализу профессионально-личностной готовности к педагогической деятельности. Иванова С.П. - 54 стр.

UptoLike

Составители: 

54
(истолкования) в условиях духовного общения становится поиском
ценностей, под которые удалось бы подвести данные проявления
жизни его участников. В контексте гуманистической психологии
высшая ценность человеческой жизни - самовыражение,
самопознание, самосозидание, самоактуализация (А. Маслоу,
К. Роджерс). Истина в том, что мир моего собственного бытия
творим мной и не кем иным, истина - это "Я". Отсюда вытекает и
высшая цель понимания в процессе позитивного гуманистически-
ориентированного диалога: понять другого человека как истину
(понять тот единственный, только ему принадлежащий путь,
который ведет к самореализации) и оказать ему помощь,
поддержку в решении экзистенциональных задач овладения своим
бытием (в состоянии духовного кризиса, разочарования, неудачи)
или сообщить энергию успеха. Это в наибольшей степени
личностное общение, позволяющее удовлетворить потребность
как потребность в сочувствии, сопереживании, сострадании, к
которому люди могут стремиться как к высшей и вполне
самодостаточной ценности.
По степени сложности выделяют элементарные и сложные
формы понимания человека (Л.М. Лузина). Элементарной формой
является истолкование отдельного проявления жизни, которое
представляет собой заключение по аналогии. Высшие формы
используются при длительном сотрудничестве: одна, когда на
основе многообразия проявлений жизни другого человека делается
вывод о связности его жизни как целого (это индуктивный вывод,
опирающийся на "жизненный опыт" субъекта понимания); вторая
форма основана "на отношении выражения к выражаемому". Это
означает, что в отдельных случаях понимание Другого подобно
"пониманию художественного произведения и направлено на связь,
благодаря которой части произведения образуют единое целое, коль
скоро они постигаются последовательно ... Очень сильна
внутренняя связь событий. Это стереологика, она придает
объемный, почти реальный характер в смысловом восприятии
рассказа другого, образуя конструкцию повествования, называемую
скриптом, который и управляет пониманием рассказа, зачастую про-
PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com
                                                                   54
      (истолкования) в условиях духовного общения становится поиском
      ценностей, под которые удалось бы подвести данные проявления
      жизни его участников. В контексте гуманистической психологии
      высшая ценность человече ской жизни - с амовыражение,
      самопознание, самосозидание, самоактуализация (А. Маслоу,
      К. Роджерс). Истина в том, что мир моего собственного бытия
      творим мной и не кем иным, истина - это "Я". Отсюда вытекает и
      высшая цель понимания в процессе позитивного гуманистически-
      ориентированного диалога: понять другого человека как истину
      (понять тот единственный, только ему принадлежащий путь,
      который ведет к са мореализации) и оказать ему помощь,
      поддержку в решении экзистенциональных задач овладения своим
      бытием (в состоянии духовного кризиса, разочарования, неудачи)
      или сообщить энергию успеха. Это в наибольшей степени
      личностное общение, позволяющее удовлетворить потребность
      как потребность в сочувствии, сопереживании, сострадании, к
      которому люди могут стремиться ка к к высшей и вполне
      самодостаточной ценности.
           По степени сложности выделяют элементарные и сложные
      формы понимания человека (Л.М. Лузина). Элементарной формой
      является истолкование отдельного проявления жизни, которое
      представляет собой заключение по аналогии. Высшие формы
      используются при длительном сотрудничестве: одна, когда на
      основе многообразия проявлений жизни другого человека делается
      вывод о связности его жизни как целого (это индуктивный вывод,
      опирающийся на "жизненный опыт" субъекта понимания); вторая
      форма основана "на отношении выражения к выражаемому". Это
      означает, что в отдельных случаях понимание Другого подобно
      "пониманию художественного произведения и направлено на связь,
      благодаря которой части произведения образуют единое целое, коль
      скоро они постигают ся последовательно . .. Очень сильна
      внут ренняя связь событий. Это стереологика, она придает
      объемный, почти реальный характер в смысловом восприятии
      рассказа другого, образуя конструкцию повествования, называемую
      скриптом, который и управляет пониманием рассказа, зачастую про-




PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com