Учитель XXI века: ноопсихологический подход к анализу профессионально-личностной готовности к педагогической деятельности. Иванова С.П. - 69 стр.

UptoLike

Составители: 

69
ков, В.А. Сластенин и др.). Если способ освоения общественного
опыта учащихся совпадает с тем методом действия, который
предлагает учитель, то совокупная деятельность доставляет
удовлетворение обеим сторонам. Если в этой точке намечается
расхождение, то нарушается сама общность предмета взаимодей-
ствия. Чтобы молодое поколение развивалось гармонично, векторы,
выражающие его естественное стремление ко все более глубокому
познанию и преобразованию мира (во всех его объективно-
субъектных характеристиках), а также его внутренние потребности
в развивающем общении (личностный "спрос" на образование)
должны находиться в возможно более полном соответствии с
искусственно созданной образовательной средой, а также с
человекосообразной технологией профессионально-педагогической
деятельности, приобщающей будущих граждан к общественным
ценностям и идеалам. Педагогически обоснованные способы
удовлетворения этих потребностей (образовательные "предложения",
учитывающие и активно формирующие данный "спрос") должны
совпадать по направлению, взаимно усиливая и подкрепляя друг
друга.
В психолого-педагогической литературе, посвященной
историческому анализу процесса организации межличностного вза-
имодействия в системе "учитель-ученик" в зависимости от
мировидения и миропонимания внутри того или иного социокуль-
турного пространства, выделяют три педагогических цивилизации,
каждая из которых регулируется совокупностью определенных
общественных принципов, установок, правил и отражается в соот-
ветствующих моделях обучения (В.В. Зеньковский, И.А. Колесни-
кова, Г.Б. Корнетов, О.Е. Кошелева, О.Г. Прикот и др.) - см. модель 3.
Исторически первой явлется педагогическая культура, сформировав-
шаяся в контексте традиционного общества, характеризующегося
созерцательным отношением к действительности, пониманием
подчиненности человека неким высшим законам, стремлением как
можно более точно вписаться в ритм Вселенной, окружающей
природы. Данный исторический контекст определил и модель
педагогического взаимодействия, в которой отношения строятся на
PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com
                                                                         69
      ков, В.А. Сластенин и др.). Если способ освоения общественного
      опыта учащихся совпадает с тем методом действия, который
      предлагает учитель, то совокупная деятельность доставляет
      удовлетворение обеим сторонам. Если в этой точке намечается
      расхождение, то нарушается сама общность предмета взаимодей-
      ствия. Чтобы молодое поколение развивалось гармонично, векторы,
      выражающие его естественное стремление ко все более глубокому
      познанию и преобразованию мира (во всех его объективно-
      субъектных характеристиках), а также его внутренние потребности
      в развивающем общении (личностный "спрос" на образование)
      должны находиться в возможно более полном соответствии с
      искусственно созданной образовательной средой, а также с
      человекосообразной технологией профессионально-педагогической
      деятельности, приобщающей будущих граждан к общественным
      ценностям и идеалам. Педагогически обоснованные способы
      удовлетворения этих потребностей (образовательные "предложения",
      учитывающие и активно формирующие данный "спрос") должны
      совпадать по направлению, взаимно усиливая и подкрепляя друг
      друга.
           В психолого-педа гогической литературе, посвященной
      историческому анализу процесса организации межличностного вза-
      имодействия в системе "учитель-ученик" в зависимости от
      мировидения и миропонимания внутри того или иного социокуль-
      турного пространства, выделяют три педагогических цивилизации,
      каждая из которых регулируется совокупностью определенных
      общественных принципов, установок, правил и отражается в соот-
      ветствующих моделях обучения (В.В. Зеньковский, И.А. Колесни-
      кова, Г.Б. Корнетов, О.Е. Кошелева, О.Г. Прикот и др.) - см. модель 3.
      Исторически первой явлется педагогическая культура, сформировав-
      шаяся в контексте традиционного общества, характеризующегося
      созерцательным отношением к действительности, пониманием
      подчиненности человека неким высшим законам, стремлением как
      можно более точно вписаться в ритм Вселенной, окружающей
      природы. Данный исторический контекст определил и модель
      педагогического взаимодействия, в которой отношения строятся на




PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com