ВУЗ:
Составители:
Рубрика:
55
7. Искренность. – Не обманывай, имей чистые и справедливые мысли: в разговоре также придерживай-
ся этого правила.
8. Справедливость. – Не причиняй никому вреда несправедливыми действиями или упущением воз-
можности делать добрые дела, совершать которые – твой долг.
9. Сдержанность. – Избегай крайности: сдерживай, насколько ты считаешь это уместный, чувство оби-
ды от несправедливости.
10. Чистоплотность. – Держи свое тело в чистоте: соблюдай опрятность в одежде и в жилище.
11. Спокойствие. – Не волнуйся по пустякам и по поводу обычных или неизбежных событий.
12. Целомудрие. – Совокупляйся не часто, только ради здоровья или произведения потомства, никогда
не делай этого до отупления, истощения или в ущерб своей или чужой репутации.
13. Смирение. – Подражай Иисусу и Сократу».
Республика Руссо
Жизнь
Жан Жак Руссо (1712 – 1778 гг.) родился в Женеве, в семье часовщика. Систематического образования
не получил. Когда ему исполнилось шестнадцать лет, он бежал из Женевы во Францию, найдя приют у богатой
женщины, мадам Варенс. Она подарила ему дружбу и кров. У нее он основательно занимался самообразовани-
ем. Он изучал труды Декарта, Монтеня, Лейбница, Мальбранша, Локка, Ньютона, повышал знания по физике,
химии, астрономии, брал уроки музыки. Впоследствии сам сочинял музыкальные произведения. В 1742 г. Руссо
прибыл в Париж. Здесь он вступил в близкие отношения с Дидро, Даламбером и другими просветителями, со-
трудничая с ними в «Энциклопедии». Широкую известность Руссо получил после выхода «Рассуждения о нау-
ках и искусствах» – небольшого произведения, выдвинутого на конкурс, объявленный Дижонской академией,
где был поставлен вопрос, способствовало ли возрождение наук и искусств улучшению нравов? Слава ориги-
нального мыслителя утвердилась за Руссо после выхода других его произведений, в частности «Рассуждения о
происхождении и основаниях неравенства между людьми» (1755 г.)
Личная жизнь Руссо была тяжелой. Не было счастья в интимной, семейной жизни. Из «Исповеди» мы
знаем, что в 1745 г. он познакомился с Терезой ле Вассер, ставшей его неофициальной женой. Она была бедна,
уродлива, невежественна, скандальна, безнравственна. Мучаясь, Руссо все же жил с ней. От нее он имел пяте-
рых детей, которые были отданы в сиротский приют.
Самое знаменитое произведение Руссо – «Об общественном договоре, или Принципы политического
права» (1762 г.), выдержавшее множество изданий во Франции и переведенное уже вскоре после его выхода на
ряд европейских языков. Во Франции оно было сразу запрещено и осуждено на сожжение. Был даже отдан при-
каз об аресте Руссо, и мыслитель был вынужден бежать в Швейцарию. Женева приняла его враждебно. Власти
приняли решение сжечь его произведения. Руссо бежит вначале в Пруссию, а затем по приглашению философа
Юма в Англию. Поссорившись с Юмом, Руссо возвращается в Париж. Здесь он почти закончил свою «Испо-
ведь». К этому времени он отошел от основной группы французских просветителей (особенно ожесточенную
полемику Руссо вел с Вольтером). Последние годы жизни провел в уединении и бедности. Умер в 1778 г.
Учение
Главная тема всех сочинений Руссо – учение об обществе и человеке. «Человек рождается свободным,
но повсюду он в оковах», – утверждал он. Почему так происходит? Руссо исследовал причины возникновения
имущественного и социального неравенства между людьми, чтобы найти пути его ликвидации. Главную при-
чину перехода от равенства, которое он считал естественным состоянием, к неравенству Руссо искал в эконо-
мической сфере, в возникновении частной собственности. Руссо остался на позициях эгалитаризма, ратуя за
наделение всех людей относительно равной частной собственностью.
Согласно Руссо, государство возникло на основе договора. «Общественный договор, – писал Руссо, –
устанавливает между всеми гражданами такое равенство, что они вступают в соглашение на одних и тех же
условиях и должны все пользоваться одними и теми же правами». Люди договорились между собой, учредив
государство для обеспечения общественной безопасности и охраны свободы граждан. Если представители вла-
сти нарушают договор, если они используют власть в своих корыстных интересах, то народ имеет право рас-
торгнуть договор.
Руссо защищал мысль о неправомерности власти, которая ополчается против народа, его жизненных
интересов, обосновывал право народа на революционное низвержение всякой антинародной власти. Идеалом
Руссо была республика. Только при республиканском государстве можно добиться Свободы, Равенства, Брат-
ства. Форма управления зависит, считал Руссо, от размеров государства. В малых государствах желательна и
более приемлема демократическая республика, а в более крупных, как, например, Франция, – «избирательная
аристократия», то есть осуществление исполнительных функций небольшой группой лиц, строго подчиненной
народу. В самых крупных государствах руководство целесообразно передавать в одни руки, но глава государ-
ства должен полностью подчиняться установленному общественному договору и закону. В идеальном государ-
стве Руссо существует гражданская свобода и право частной собственности.
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 53
- 54
- 55
- 56
- 57
- …
- следующая ›
- последняя »
