ВУЗ:
Составители:
Рубрика:
75
рового развития. Революционеры-демократы были ярыми сторонниками распространения научных знаний, раз-
вития светской культуры. Так как революционеры-демократы выступали с резкой критикой существующего
строя и призывали к борьбе за новый политический строй и изменение социально-экономического уклада жиз-
ни, то их нередко преследовали, сажали в тюрьмы, ссылали на каторгу.
Философы революционной демократии были и крупными литераторами, литературными критиками.
Своими литературными, публицистическими, философскими произведениями они оказывали влияние на фор-
мирование общественного мнения в России.
В конце XIX в. в России стал широко распространяться марксизм. Самыми крупными представителями
русского марксизма были Плеханов и Ленин. Философия марксизма стала знаменем пролетарской революции
1917 года. В годы Советской власти марксизм-ленинизм стал официальной философией в обществе. Огромная
армия советских философов занималась творческим изучением марксизма-ленинизма. Был известный период
догматизма. Однако постепенно возникали творческие коллективы по философским интересам. Одни разраба-
тывали философию науки (Овчинников, Степнн и др.), вторые теорию познания (Ильенков, Копни и др.), тре-
тьи – философскую антропологию (Фролов, Григорьян и др.), четвертые – философию истории (Келле, Межуев
и др.), пятые – теорию культуры (Давидович, Жданов, Каган и др.), шестые – историко-философскую науку
(Асмус, Лосев, Соколов и др.).
В последние годы в России произошли кардинальные экономические, социальные и политические из-
менения. В стране бурно развиваются торговые отношения. В этой ситуации остро встал вопрос о разработке
новой оригинальной русской философии, которая стала бы стержнем идеологии современной России.
Александр Радищев – родональник
революционной мысли в России
Жизнь
Александр Николаевич Радищев (1749 – 1802 гг.), писатель, философ, родоначальник революционной
традиции в России. По происхождению дворянин. Учился в Пажеском корпусе Екатерины II. В 1766 г. вместе с
группой молодых дворян был отправлен в Германию, в Лейпцигский университет, где изучал философию, пси-
хологию, математику. В университете познакомился с идеями французских просветителей – Руссо, Мабли,
Гельвеция. По возвращении в Россию занимал различные должности.
На формирование мировоззрения Радищева особое влияние оказала Крестьянская война в России (1773
– 1775 гг.). В начале 80-х гг. написал оду «Вольность», в которой, восхищаясь Английской революцией, воспе-
вал стремление народа к борьбе за свободу. Огромный общественный резонанс имела книга «Путешествие из
Петербурга в Москву», в которой Радищев дал критические зарисовки тогдашней крепостнической России. Его
идеал – уничтожение крепостного права и монархии. Екатерина II, прочитав «Путешествия», воскликнула:
«Бунтовщик хуже Пугачева». Радищев был осужден на смертную казнь, которую заменили ссылкой в Сибирь.
В ссылке он написал работу «О человеке, его смертности и бессмертии». Умер Радищев в 1802 г.
Учение
Работа «О человеке, его смертности и бессмертии» состоит из шести книг. В первой книге Радищев
ставит комплекс задач в области антропогенеза. Во второй книге он выясняет природу живого. В четвертой
книге выражает свое понимание природы психического, идеального, духовного и душевного. В пятой и шестой
книгах Радищев уделяет внимание гносеологии, т.е. теории познания.
Радищев считал, что человек един не только со всеми другими людьми, но и с органическим и неорга-
ническим миром, с космосом. Всюду одинаков состав и характер законов. Однако человек имеет пять отличи-
тельных особенностей: 1) вертикальный образ хождения, 2) организация мозга; каждый мыслит, 3) речь, 4)
стремление к совершенствованию условий и самого себя, 5) способность к трудовой деятельности благодаря
развитию рук.
Радищев был сторонник народовластия, республиканского правления, свободы слова и вероисповеда-
ния. Общественно-политические взгляды Радищева оказали большое влияние на духовное развитие России.
Философские письма Чаадаева
Жизнь
Петр Яковлевич Чаадаев (1794 – 1856 гг.), яркий представитель русской философии. П.Я. Чаадаев – ро-
дился в семье отставного подполковника Я.П. Чаадаева, мать – Наталья Михайловна, урожденная Щербатова
(1766 – 1797 гг.), дочь историка князя М.М. Щербатова. Ему было три года, когда они с братом М.Я. Чаадаевым
(1792 – 1866 гг.) осиротели и воспитывались опекунами: тетушкой А.М. Щербатовой (1761 –1852 гг.) и дядей
князем Д.М. Щербатовым (1760 – 1839 гг.). В 1808 – 1811 гг. Чаадаев учился в Московском университете (вме-
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 73
- 74
- 75
- 76
- 77
- …
- следующая ›
- последняя »
