Творцы философии: очерки о жизни и творчестве великих философов. Ивлиев В.А. - 86 стр.

UptoLike

ВУЗ: 

ТТИ ЮФУ | Таганрог

Составители: 

Рубрика: 

86
ПАЛИТРА ЗАПАДНОЙ ФИЛОСОФИИ
XX ВЕКА
XX век исключительно насыщен такими свершениями, которые оказали влияние на все стороны бытия
человеческой цивилизации. Две мировых войны, распад колониальной системы и образование более сотни не-
зависимых государств, возникновение и крах мировой системы социализма, научно-техническая революция,
формирование информационного общества, выход человека за пределы своей планеты, небывалое покорение
природы человеком и возникновение таких глобальных проблем, которые поставили человечество и саму
жизнь на грань катастрофы, – таковы основные процессы XX века. Они не могли не сказаться на духовной сфе-
ре. Деятели культуры искали и ищут ответ на вызов времени.
В такой ситуации появилось множество философских школ, каждая из которых предлагает свое виде-
ние тех или иных проблем человеческого бытия и судеб цивилизации.
У неопозитивизма и постпозитивизма заметен акцент на проблеме философии науки, у герменевтики –
на разработке методов изучения текстов в их соотнесенности с реалиями, у феноменологии – на феноменах на-
правленности сознания на объект, у структурализма – на внутренних структурах, механизмах знаковых систем
во всех проявлениях культуры, у экзистенциализма – на многочисленных аспектах растерявшейся личности
перед лицом бездушного и безликого общества и на выяснении смысла жизни и смысла истории, у психоанали-
за – на роли бессознательного, древних пластов психики в жизнедеятельности личности в условиях современ-
ного общества, у неотомизма – на обосновании идеи об определяющей роли Бога в судьбах людей и на поисках
человеком истинного смысла жизни.
Крутые повороты Витгенштейна
Жизнь
Людвиг Витгенштейн (1889 – 1951 гг.) – австрийский философ и логик, наиболее яркий представитель
одного из направлений неопозитивизма – лингвистического анализа.
Витгенштейн родился в Вене. В ранние годы проявил интерес к механике. В 1908 г. переехал в Англию
для более глубокого изучения инженерного дела. Здесь в студенческие годы работал над созданием реактивно-
го двигателя. Познакомился и стал сотрудничать с Расселом. Был участником первой мировой войны. Сражал-
ся. Попал в плен. В эти годы написал «Логико-философский трактат». Этот трактат он высылает из лагеря
пленных Расселу.
Освободившись из плена, вернулся в Вену, а вскоре переехал в деревню, где стал преподавателем шко-
лы. Философию забросил. Считал себя несчастным. Был на грани самоубийства. Но вскоре познакомился с
крупным венским философом Шликом. Вновь увлекся философией. Много писал. Читал курс лекций по фило-
софии, излагал свои новые идеи. Его слава быстро росла. Во время второй мировой войны служил санитаром.
После войны выехал в Ирландию, а затем в Англию, где и умер в 1951 г.
Учение
Витгенштейн, опираясь на идеи Рассела и Уайтхеда, выдвинул программу построения «логически со-
вершенного», «идеального» искусственного языка, прообразом которого является язык математической логики.
Реализуя данную программу, Витгенштейн предпринял попытку (в целом не оправдавшуюся) экстраполировать
на всю совокупность знаний о мире свойства ограниченного логического формализма. Исходил из возможности
сведения всего знания к совокупности элементарных предложений. Утверждения формальной логики и матема-
тики рассматривались при этом как образец выражения схем чисто формального преобразования содержатель-
ных утверждений о мире. Онтологическим обоснованием данной модели знания у Витгенштейна была концеп-
ция логического атомизма, представляющая собой проекцию структуры «готового» знания на структуру мира.
Все, что не вписывается в эту модель, т. е. не попадает в схему «идеального» языка (традиционная философия,
эстетика и т.п.), объявляется лишенным познавательного смысла. Философия признается возможной только как
критика языка, проясняющая его логическую структуру, устраняющая неясности и неточности. Позднее он от-
казался от односторонней ориентации на логику и идеи «идеального языка», рассматривая его лишь как одну из
возможных «языковых игр». Их описание и разграничение – важнейшая задача философии.
Феноменология Эдмунда Гуссерля
Жизнь

Страницы