Концепции современного естествознания. Жереб В.П - 26 стр.

UptoLike

ВУЗ: 

СибГАУ | Красноярск

Составители: 

Рубрика: 

26
В связи со сказанным выше заметим, что если понятие истина
относится к откровению и связывается с религией, то наука может
претендовать только на некоторый уровень постижения сущности ре-
альности. Иными словами, целью научного знания является постиже-
ние не истины, а сущности реальности.
Первые представления о сущностях реальности возникли в
Древней Греции в V веке до Р.Х., но форму основной научной катего-
рии сущность приобрела в трудах Аристотеля [2]. С того времени од-
ним из основных стало определение сущности как первопричины бы-
тия, как такой категории, постижение которой позволит установить
самую общую закономерность причинно-следственных отношений в
реальности.
Таким образом, вторым важнейшим методологическим принци-
пом в науке можно считать принцип причинности, утверждающий,
что у всех процессов, наблюдаемых в реальности, имеется причина,
и, следовательно, рациональное освоение реальности должно быть
направлено на выделение этой причины на наиболее общем, сущност-
ном уровне, и установление в явной форме закономерностей причин-
но-следственных отношений реальности.
Наука во все времена занималась решением актуальных про-
блем, используя более или менее общие теории. Поэтому одним
из следствий принципа рационализма и принципа причинности явля-
ется утверждение о том, что научное знание – это теоретическое
знание.
Методология науки, как указывалось выше, начала формиро-
ваться в Древней Греции, но определенно оформилась как важнейшая
составляющая науки в XIII–XV веках под влиянием идей Уильяма
Оккама (1283–1349), английского философа, логика и церковного
деятеля. Им был сформулирован важнейший методологический
принцип научного исследования, который получил название принцип
Оккама (бритва Оккама). Ассоциация с бритвой здесь вполне оп-
равдана – этот принцип, до сих пор действуя в науке, отсекает в ней
все лишнее. Принцип очень прост: в науке не следует умножать
сущности без необходимости. Он не только препятствует появлению
в науке «псевдоновых» непродуктивных понятий или бесполезных, не
связанных с новым знанием, теорий, но, прежде всего, утверждает
существование в наблюдаемой, «видимой» реальности лежащих в ее
основе сущностей, относящихся ко всей реальности в целом. В пози-
тивной форме принцип Оккама утверждает, что только невозмож-
ность разрешения возникших проблем в рамках сложившихся пред-
ставлений и необходимость в новой модели реальности может слу-

Страницы