Составители:
Рубрика:
«тактику жизни», впервые поставив вопрос о месте, роли и
значении техники в историко-культурном процессе. С
наступлением цивилизации начинает преобладать массовая
культура.
Цивилизация формирует стремление к мировому господству. Это
внутренний источник гибели культуры, погибающей от войн в
борьбе за такое господство. В трудах Шпенглера, как позднее и у
А. Тойнби, содержатся критика социальной несправедливости,
бездуховности и потребительства, предсказание кризиса западной
цивилизации.
Основные идеи его концепции можно свести к следующим
тезисам:
утверждение множественности и чередования культур,
цикличности их развития;
неизбежность гибели «культурного организма» и перехода
культуры в цивилизацию, в которой преобладает массовая культура.
Культурологическая концепция О. Шпенглера оказала огромное
влияние на европейскую культурологическую мысль ХХ столетия.
Наиболее выдающимся исследователем, подпавшим под влияние
Шпенглера, был известный ученый А. Тойнби.
Арнольд Джозеф Тойнби (1889–1975) – английский историк,
социолог и дипломат, преподавал в высшей школе, много
путешествовал, занимался изучением первобытного общества. Как
Данилевский и Шпенглер, А. Дж. Тойнби отрицал единство
человеческой цивилизации. Он тоже сторонник циклической
концепции. Главный труд его жизни – «Постижение истории»
1
: В 12
т. (1934–1961; русск. пер. 1991).
В нем он излагал теорию круговорота (цикличности)
последовательно сменяющих друг друга и независимых друг от
друга локальных (местных) цивилизаций. А. Тойнби представлял
историю как конгломерат локальных цивилизаций.
Тойнби рассматривал 26 локальных цивилизаций, из них 13 –
развитых. До нашего времени из них сохранились и существуют
одновременно 5 цивилизаций: китайская, индуистская,
1
Другой перевод – «Исследование истории».
16
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 14
- 15
- 16
- 17
- 18
- …
- следующая ›
- последняя »
