Составители:
Рубрика:
культуры лежит человеческая способность к массовой и постоянной
символизации.
По Э. Кассиреру, логика окружающего мира неотделима от
логики знаков. Знак или символ не просто оболочка мысли, но и ее
необходимый инструмент.
Истоки культуры он видел в способности человека
«творить» некий искусственный окружающий мир, обозначая
реальность определенными символами.
По сравнению с другими живыми существами человек находится
как бы в новом измерении действительности: он живет не просто в
физической, а в символической Вселенной. Язык, миф, религия,
искусство, письменность, наука, все наши духовные проявления –
это все составные части этой Вселенной, секторы символического
круга, в котором живет и страдает человек.
Цивилизованный человек уже не может иметь дело
непосредственно с вещами, а взаимодействует с ними
опосредованно – с помощью искусственных средств коммуникации:
языковых форм, знаковых кодов, мифологических символов,
религиозных обрядов, художественных образов.
Поэтому Кассирер предлагает назвать человека не «мыслящим
животным», как это стало уже традиционным, а «символическим
животным».
Клод Леви-Строс (р. 1908) – французский этнограф, социолог и
философ культуры, создатель структурной антропологии, автор
одноименной книги – «Структурная антропология» (В 2 т., 1958–
1973) и ряда других: «Мифологика» (В 4 т., 1964–1971), «Пути
масок» (1975) и т. д.
Структурная антропология – наука, в основе которой лежит
использование некоторых приемов структурной лингвистики и
информатики при анализе культуры и социального устройства
первобытных племен.
Проведя этнографические исследования во многих странах так
называемого «третьего мира», К. Леви-Строс отвергал
европоцентризм и расизм, стремился показать всю ложность
понятия «дикарь», выявить силу и своеобразие мышления
37
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 35
- 36
- 37
- 38
- 39
- …
- следующая ›
- последняя »
