Составители:
Рубрика:
Философская герменевтика исповедует возможность понимания
культур прошлого на базе толкования смысла отдельных
памятников.
В. Дильтей считал, что объяснение человеческого творчества
требует предварительного понимания.
Дильтей предлагал с помощью герменевтики понимать
прежние культурные эпохи, воссоздавая их психологическую
структуру.
Ханс-Георг Гадамер (1900–2002) – выдающийся немецкий
философ, один из основоположников философской герменевтики.
Он автор ряда работ, в том числе «Истина и метод» (М., 1977),
«Актуальность прекрасного» (М., 1991) и др. Его книга «Истина и
метод», вышедшая в 1960 году, придала учению о толковании и
понимании истин универсальный характер.
Выделение философской герменевтики в особую область
научного исследования, ставшее возможным благодаря работам
Ф. Шлейермахера, В. Дильтея, М. Хайдеггера и особенно Х.-Г.
Гадамера – классика герменевтики ХХ века, позволило подойти к
решению проблем научного моделирования поведения и
деятельности человека, игровых способов организации действий,
построения типологии коммуникативных связей и отношений,
социокультурной реальности в целом.
Х.-Г. Гадамер видел задачу герменевтики не в том, чтобы
разработать метод понимания (эту задачу философия разрабатывала
еще в XVIII веке), но в том, чтобы прояснить саму природу этого
понимания, условия, при котором оно совершается.
Развитие герменевтики до Гадамера показало, что успех в
деле понимания возможен там и тогда, где и когда отношения
между субъектами понимания строятся на основе и по
правилам общения и диалога.
Помимо разработки методов и методик понимания текстов в
герменевтике как таковой, Гадамер включил в проблематику
герменевтики вопросы мироощущения, смысла жизни, – идеи,
почерпнутые Гадамером из философии своего учителя
М. Хайдеггера. Последний предпринял попытку превращения
42
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 40
- 41
- 42
- 43
- 44
- …
- следующая ›
- последняя »
