Основы теории культуры. Жуков В.Ю. - 47 стр.

UptoLike

ВУЗ: 

СПбГАСУ | Санкт-Петербург

Составители: 

Рубрика: 

В случае первого выбора («быть») человек обретает подлинную
свободу, независимость, сохраняет собственную целостность, свое
неповторимое «я». Во втором случае («иметь») обман неподлинного
существования приводит человека к конформизму
(приспособленчеству), отказу от собственного «я», подчинению
мнению толпы, а нередко и к деструктивному поведению —
стремлению к разрушению внешнего мира и подчас самого себя как
не сумевшего придти к реализации целей обладания.
Немецкий философ, один из основоположников немецкого
экзистенциализма
1
Мартин Хайдеггер (1889–1976) резко выступал
против диктатуры безликости, заставляющей человека подчиняться
внешним по отношению к человеку обстоятельствам. Человек,
подчиняющийся культуре, отчужден от самого себя, обезличен,
враждебен ко всему, он мифологизирует свою жизнь.
В борьбе за подлинное бытие человек должен отбросить
сковывающую его культуру, обрести свободу как главное
условие своей подлинной сущности.
Продолжателем этой позиции был французский писатель,
философ и общественный деятель, глава французского
экзистенциализма Жан-Поль Сартр (1905–1980). Он считал, что
современное общество технических достижений ведет к
уничтожению человеческого достоинства, внутренней свободы
человека, гуманизма. Любая культура ведет человека к
разрушению. Главный тезис экзистенциализма: «Человек – это
свобода» предлагает вечную проблему человека – проблему выбора
своего поступка, жизни, судьбы.
Человек всегда находится в ситуации выбора и ответствен
за свой выбор. Свобода человека противостоит всему
обществу, его культуре, всей цивилизации.
Особое место среди современных концепций культуры занимает
философия франкфуртской школы, представитель которой школы
Г. Маркузе считал, что
борьба за свободу человеческого существования должна
начинаться со всеобщего отрицания (тотальной негации).
1
Экзистенциализм (от позднелат. exsistentia: существование), или философия существования, –
философское направление, возникшее в начале XX века в Росиии, затем распространившееся в
других странах.
47

Страницы