Составители:
Рубрика:
А осуществить эту тактику могут только люди, не
интегрированные в современную буржуазную культуру, стоящие на
обочине общества: молодежь, деклассированные элементы, люди
гетто.
Концепция всеобщего отрицания была подхвачена молодежью
Запада, на ней основывалось молодежное движение «новых левых»
в начале 1970-х годов. Оно заставило правительства ряда западных
стран провести реформу системы образования и создать
специальные министерства по делам молодежи для разработки
политических и социально-экономических мер, нацеленных на
бесконфликтную адаптацию молодежи к существующей
культурной среде.
К пессимистическим можно отнести и на первый взгляд
парадоксальные заявления ряда философов (Ф. Ницше, З. Фрейд,
Г. Зиммель, Н. А. Бердяев, М. Хайдеггер и др.) о противоречии и
обратно пропорциональной зависимости между ростом культуры и
человеческим счастьем и свободой.
Эти заявления можно свести к следующей формуле.
Жизнь многообразней любых форм и схем. Живая жизнь,
свобода и счастье не терпят ограничений со стороны
культуры, которая сковывает творческую свободу личности.
Чем выше уровень культуры в человеке и вне его (т. е. в
обществе), тем менее он счастлив.
Конечно, существуют и оптимистические взгляды на культуру.
Оптимистическая позиция по отношению к современной культуре
характерна для представителей инженерно-технической и научной
интеллигенции Запада, связывающих, как правило, проблемы
культуры преимущественно с успехами материального, научно-
технического прогресса.
Это теории стадий экономического роста – У. Ростоу; единого
индустриального общества – Р. Арона; постиндустриального
общества – Д. Белла, и др.
3.3. Русские мыслители о культуре
Федор Михайлович Достоевский (1821–1889), великий русский
писатель-гуманист, считал, что социальная гармония возможна
48
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 46
- 47
- 48
- 49
- 50
- …
- следующая ›
- последняя »
