ВУЗ:
Составители:
Рубрика:
41
монофизитов) 600000, армяно-грегориан 2800000, коптов около 300000 и
эфиопов (абиссинцев) более 2 млн.
Вернувшийся из Халкидона монофизитский монах Феодосий поднял в
Палестине народное восстание в пользу осужденной ереси, Иерусалим был
взят и разграблен мятежниками; по восстановлении порядка
императорскими войсками Феодосий бежал на Синай, откуда продолжал
действовать в пользу М. В Александрии также произошел мятеж
, причем
отряд воинов был заперт и сожжен восставшей чернью в бывшем храме
Сераписа. Поставленный на место Диоскора православный патриарх
Протерий был изгнан народом. Восстановленный военной силой, он был
через несколько лет, среди нового мятежа, убит в церкви (457 г.) и на его
место поставлен народом глава противохалкидонской партии Тимофей
Элур (Кот).
Под впечатлением этих событий имп. Лев I сделал запрос всем
епископам и главным архимандритам империи: следует ли стоять на
решениях халкидонского собора и не возможно ли соглашение с
монофизитами (460 г.). Огромное большинство голосов (около 1600)
высказалось за православный догмат; Тимофей Элур был низложен и
замещен умеренным и миролюбивым Тимофеем Салофакиалом. Между
тем монофизиты
стали усиливаться в Сирии, где их глава Петр Суконщик,
завладел патриаршим престолом, выставил как девиз истинной веры
выражение «Бог был распят» и прибавил к трисвятому гимну (Святый
Боже, Святый Крепкий, Святый бессмертный) слова: «распятый за нас».
Сторонником М. оказался имп. Василиск (474 — 76), заставивший 500
епископов подписать окружное послание, в котором отвергался
халкидонскй
собор. Василиск был низложен Зеноном, который хотел
восстановить церковный мир посредством компромисса между
православием и М. С этой целью был им издан в 482 г. объединительный
указ — генотикон. Следствием этой затеи был 35- летний разрыв
церковного общения с. Западом и усилившиеся смуты на Востоке. В
Египте, после смерти обоих Тимофеев, несколько раз вытеснявших
друг
друга с патриаршего престола, такие же отношения установились между
умеренным монофизитом Петром Монгом и православным Иоанном
Талайя, и сверх того явилась партия крайних монофизитов, отказавшихся
принять генотикон Зенона и отделившихся от своего иерархического
главы, Петра Монга, вследствие чего они назывались акефалами
(безглавыми). В Сирии после смерти Петра Суконщика (488 г
.) вождем М.
выступили иерапольский епископ Филоксен или Ксенайя, который
терроризировал население преданными ему шайками фанатических
монахов (между прочим, православный антюхийский патриарх был
замучен до смерти в своем кафедральном храме), а затем Север, патриарх
антиохийский (с 513 г.), самый значительный ум среди М. вообще. Между
тем в самом Константинополе происходили постоянные смуты
вследствие
того, что императорский генотикон не удовлетворял ни православных, ни
монофизитов; при имп. Анастасии дело дошло до открытого восстания
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 39
- 40
- 41
- 42
- 43
- …
- следующая ›
- последняя »
