Всемирная история религий. Религии Востока. Журавлева И.А. - 64 стр.

UptoLike

Составители: 

64
В Лаосе, в период его независимости в 16-17 вв., король запретил местную
религию и официально ввел буддизм, представлявший собой две мирно
сосуществовавшие общины: махаянскую (из Вьетнама, Китая) и хинаянскую
(из Камбоджи, Таиланда). Влияние буддизма (особенно тхеравады)
усилилось в колониальный период 18-20 вв. В 1928 при участии французских
властей он объявлен государственной религией, каковой
остается до сих пор:
около 80% из 4 млн. жителей лаосцевбуддисты, 2,5 тыс. монастырей,
храмов и свыше 10 тыс. монахов.
Монголия. Во время образования в 13 в. Монгольской империи в нее вошли
государства, народы которых исповедовали буддизмкитайцы, кидани,
тангуты, уйгуры и тибетцы. При дворах монгольских ханов буддийские
учители, соперничавшие с шаманами, мусульманами, христианами
и
конфуцианцами, одержали победу. Основатель династии Юань (правила
Китаем до 1368) Хубилай в 70-х гг. 13 в. пытался объявить буддизм религией
монголов, а Лодой-гьялцена (1235-80) — настоятеля монастыря тибетской
школы сакьяглавой буддистов Тибета, Монголии и Китая. Однако
массовое и повсеместное принятие монголами буддизма произошло в 16 в.,
прежде всего благодаря тибетским учителям школы гелуг
: в 1576
могущественный монгольский правитель Алтан-хан встретился с Далай-
ламой III (1543-88) и вручил ему золотую печатьзнак признания и
поддержки. В 1589 внук Алтан-хана был объявлен Далай-ламой IV (1589-
1616) — духовным главой буддистов Монголии и Тибета.
Первый монастырь был возведен в монгольских степях в 1586. В 17-18 вв.
сложился монгольский буддизм, (прежнее название — «ламаизм»), в
состав
которого вошло большинство автохтонных шаманских верований и культов.
Зая-пандит Намхай джамцо (1599-1662) и другие переводили с тибетского на
монгольский язык сутры, Джебцзун-дамба-хутухта (1635-1723, в 1691
провозглашен духовным главой Богдо-гэгэном восточных монголов) с
последователями создавал новые формы обрядности. Далай-лама