Ментальная структура и динамика коммуникативного мира личности. Кабрин В.И. - 42 стр.

UptoLike

Составители: 

Рубрика: 

42
автоматический, обезличенный транс, или дистресс, который заявляет о себе в странных
чувствах скуки, опустошенности, одиночества. “Нормальные в нашей культуре способы
избавления от него печально известны, а хотелось бы вернутьпушкинское средство”.
Транскоммуникативные события просты и мудры как все тайны жизни. Вспомним
навернувшиеся на глаза слезы при переживании духовной драмы, или духовного
просветления, или любви. Физиологический отклик желез, клеток, реализующих функцию
физиологического очищения, становится точным и адекватным Символом (метафорой)
духовного очищения. Возникшая в этот момент синтонность, транскоммуникация
междуклеточным идуховным мирами человека, и рождает уникальный для
индивидуальности ТК-смысл, которыйговорит о духовном здоровье, “выражает
конгруэнтность и аутентичность личности в духовной
ТК-ситуации. Нетрудно представить,
сколько жизненных миров объединяются во внутренне и взаимно синтонные состояния
синхронистичности [23] при зачатии по любви, которой благоволят небеса.
Научному анализу уже доступен весьма широкий спектр синхронизаций: ген - клетка
- орган - организм - индивид - система - социум - культура...[26] Можно ли предполагать
пределы универсума ТК-синхронистичности?
Рассмотренные ранее характеристики, признаки,
типы ТК-событий не дают нам
возможности, оставаясь в пределах общенаучной парадигмы, ни констатировать, ни даже
предполагать начало, источник, конец ТК-процесса. Можно лишь предполагать, что
базисные ТК-проявления в нашем мире должны быть связаны с наиболее
фундаментальными его атрибутами - Энергией, Информацией, Пространством,
Временем. А поскольку фундаментальные загадки-парадоксы-тайны души
заявляют о себе
именно по этим координатам нашего мира, то их можно рассматривать и в качестве
основных векторов-лучей проявления ее транскоммуникабельности, по которым собственно
и осуществляется личностное развитие. При благоприятных условиях оно осуществляется
как спонтанный рост личности.
Решая проблему транскоммуникативного роста личности, необходимо рассмотреть
коммуникативный процесс на метауровне (психологический
универсум в целом),
макроуровне (транскоммуникативные миры психологического универсума личности) и
микроуровне (“стресс-транс-формацияпереживания, обеспечивающая личностный рост).
На метауровне речь идет о следующих парадоксальных или транскоммуникативных
качествах душевной жизни в целом: