Культурология. Теория и история культуры. Кадыров А.М. - 34 стр.

UptoLike

Составители:

Рубрика:

экономику, политику, социальное развитие. Таким образом, важней-

шим производством, продукт которого – человек, является культура.

Не случайно, что ведущие страны мира приоритетное внимание в го-

сударственной политике, а соответственно и в финансировании, уде-

ляют именно культуре и образованию, как залогу будущего своих

стран.

2. ОСНОВНЫЕ КУЛЬТУРОЛОГИЧЕСКИЕ

НАПРАВЛЕНИЯ (ШКОЛЫ)

В культурологии существуют различные подходы к изучению

культуры. Рассмотрение теорий культуры позволяет выяснить мето-

дологию того или иного направления и оценить степень ее научности,

опираясь на критерий общественной практики.

2.1. РАСОВО-АНТРОПОЛОГИЧЕСКАЯ ШКОЛА

Изучение культур с расово-антропологических позиций – это ва-

риант биологического подхода. Данное направление сложилось во

второй половине ХIХ в. в условиях роста популярности учения

Ч. Дарвина о борьбе за существование и естественном отборе,

господства биологического подхода в социологии, ориентирующего-

ся на позитивистский идеал научности (построение социального зна-

ния по образцу естественных наук). К теоретикам указанной школы

принадлежат А. Гобино, Ж. Ляпуж, О. Аммон, Х.С. Чемберлен и др.

Особое развитие эти идеи получили в США, Франции, Германии.

Различие культур народов объяснялось различиями в биологиче-

ской природе людей. Суть взглядов: социальная жизнь и культура по-

нимались как продукт расово-антропологических факторов; расы не-

равны между собой, что обусловливает неравенство созданных ими

культур; культурные стереотипы поведения людей преимущественно

определяются биологической наследственностью; расовые смешения

вредны, они наносят урон развитию культур (естественно, белой

расе) и ведут к потере энергетических импульсов, побуждающих со-

вершенствовать культуру, создавать ее новые формы.

В 1853 г. вышла книга французского дипломата и аристократа

А. Гобино «Опыт о неравенстве человеческих рас», в которой обосно-