ВУЗ:
Составители:
Рубрика:
ретенного, о наследуемости (или ненаследуемости) культурных
стереотипов, моделей поведения об этологии человека и животных.
2.2. ЭВОЛЮЦИОНИЗМ
Идеи эволюционизма получили широкое распространение в нау-
ке после работ Ч. Дарвина, повлияв и на культурологию, где сфор-
мировалась эволюционистская теория культуры. Видными представи-
телями этого направления являются Г. Спенсер, Э. Тайлор, Дж.
Фрезер, Л.Г. Морган и др. Основные черты этого подхода: идея
единства человеческого рода и единообразия развития культур; пря-
мая однолинейность развития от простого к сложному; очень часто –
обязательность выделенных стадий развития для всех обществ; идея
общественного прогресса и исторического оптимизма; просветитель-
ско-рационалистический идеал будущего развития культур; психоло-
гическое обоснование явлений культуры и нередко выведение зако-
номерностей развития обществ из психических свойств индивида.
Главными предметными областями исследований были стадии разви-
тия культур, исторические формы брака и семьи, выяснение причин
ряда запретов (табу), обычаев (экзогамия), анализ культурного свое-
образия первых форм религии.
Например, Э. Тайлор (1832 – 1917) – автор работ «Первобытная
культура», «Антропология», «О методе исследования развития учре-
ждений» и др. считал, что магистральным направлением в истории
человечества является эволюционное прогрессивное развитие
культур. Он полагал, что все культуры должны пройти примерно те
же стадии в общекультурном развитии, что и цивилизованные (евро-
пейские) страны от невежественного состояния к просвещенному,
когда все большую роль играет рационалистическая наука и идеоло-
гия. К изучению культуры Тайлор применял естественно-научные
методы, пытаясь открыть закономерности, считал, что все народы и
все культуры соединены между собой в непрерывный и прогрессивно
развивающийся эволюционный ряд: это впоследствии получило на-
звание типологического сравнения и стало составной частью сравни-
тельно-исторического метода. Он применял также «метод пережит-
ков», изучая которые пытался выявить следы более древних культур
и реконструировать их. Особое внимание Тайлор уделил духовной
стороне культуры, подробно изучив религию, магию и связанные с
36
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 34
- 35
- 36
- 37
- 38
- …
- следующая ›
- последняя »
