Культурология. Теория и история культуры. Кадыров А.М. - 88 стр.

UptoLike

ВУЗ: 

УГАТУ | Уфа

Составители: 

Рубрика: 

В современной Индии наследие ушедших эпох проявляется во
всех сферах жизни и культуры. Для Индии характерна исключитель-
ная живучесть древних традиций, которые вошли в общекультурный
фонд индийцев и стали неотъемлемым компонентом мировой циви-
лизации.
Древний Китай развивался в стороне от основных центров циви-
лизации. Условия для возникновения цивилизации здесь были менее
благоприятными, чем в субтропиках, государство сложилось позже,
зато на более высоком уровне производительных сил. До второй по-
ловины I тысячелетия до н.э. Китай развивался в отрыве от других
цивилизаций. Отличием Китая является и более поздний переход к
орошаемому земледелию. Сначала использовались естественные
осадки, в отличие от сегодняшнего, климат был теплее и влажнее,
росло много лесов.
В истории древнего Китая можно выделить несколько периодов:
разложение первобытного общества и возникновение первых госу-
дарств относится ко II тысячелетию до н.э.; VIII – III вв. до н.э. – су-
ществование государства «Восточное Чжоу»; 221 – 207 гг. до н.э. –
существование первого централизованного государства в Китае – им-
перии Цинь; затем формируется раннее Средневековье: империя
Хань.
На культуру Древнего Китая было оказано некоторое влияние
извне, с севера Евразии. От индоевропейцев пришли пшеница, яч-
мень, породы домашнего скота (корова, овца, коза), лошади и колес-
ницы, гончарный круг, хотя массового притока населения с северо-за-
пада не было. О влиянии извне говорит наличие индоевропейских
слов, обозначающих эти приобретения, которых не было в древнеки-
тайском языке.
Китай – страна социально ориентированная. Каждый человек
был кузнецом своего счастья в земной жизни. Социальная активность
являлась основой стремления к улучшению жизни и личной доли
каждого. С древности китайская жизнь насыщена массовыми народ-
ными движениями, социальной мобильностью.
Особенностью Китая были скромные позиции, которые занима-
ла в жизни общества религия, преобладало рациональное осмысление
жизни, на первый план выдвигались этические нормы: этика реши-
тельно превалировала над религией. В Китае существовал примат чи-
новника над жрецом, ритуально-религиозные функции были оттесне-
88

Страницы