Культурология. Теория и история культуры. Кадыров А.М. - 89 стр.

UptoLike

ВУЗ: 

УГАТУ | Уфа

Составители: 

Рубрика: 

ны на задний план в пользу усиления чиновничье-бюрократической
администрации. В Китае сильное государство противостояло ослаб-
ленному частному собственнику. Важнейшее место заняла имперская
идея, определившая будущее страны на два тысячелетия. В Китае
раньше сложился и расцвел феодализм, чем в Европе. Китай – страна
истории. Имеется обилие письменных источников. Тексты Древнего
Китая сыграли огромную роль в последующей ориентации страны и
народа, китайской цивилизации (например, идеи Конфуция).
В ХIV – XI вв. до н.э. существовало государство Шан-Инь. В это
время появились три важнейших достижения: а) употребление брон-
зы; б) возникновение городов; в) появление письменности.
В середине I тысячелетия до н.э., несмотря на политическую не-
стабильность, войны, наблюдается расцвет культуры Древнего Китая.
Эпоха «Воюющих царств» (V – III вв. до н.э.) – классический период
в истории духовной культуры Китая: неповторимая эпоха широкой и
открытой борьбы идей, фактически не стесняемой никакой официаль-
ной идеологической догмой. Ни до, ни после на протяжении древно-
сти и средневековья общество Китая не знало такой напряженности
интеллектуальной жизни, такой распространенности гуманитарных
учений.
В эту эпоху «соперничества ста школ», как ее называют, склады-
вались основные направления философской мысли Древнего Китая:
конфуцианство, даосизм, легизм, создавались авторские художе-
ственные произведения. Именно тогда, как результат длительного
процесса преодоления архаических форм общественного сознания и
трансформации мифологического мышления, в древнекитайском об-
ществе сформировался новый социально-психологический тип лич-
ности, вырвавшийся из оков традиционного мировосприятия. Вместе
с ней возникает критическая философия и теоретическая научная
мысль.
Конфуцианство оказало огромное влияние на всю последующую
историю Китая. Родоначальником этой философии был Кун-Фу-цзы
(551 – 479 гг. до н.э.). Он происходил из знатной, но обедневшей се-
мьи и в детстве работал пастухом и сторожем, в зрелом возрасте стал
крупным чиновником, затем в пятидесятилетнем возрасте основал
свою школу.
Главное философское сочинение «Лунь-юй» («Беседы и выска-
зывания») представляет собой запись учениками Конфуция мыслей
89

Страницы