Политическое лидерство. Калашникова С.М. - 24 стр.

UptoLike

Составители: 

24
ванию , чаще всего возникает авторитарная доминанта политике и
соответствующий ей этико-культурный принцип («страх ).
К историческим факторам относится и тип революции, выносящий общество
из традиционализма в современность. Американская модель революции (развер-
тывающейся под знаком освобождения общества от гнетущей опеки старого госу -
дарства) дает нам современность либерально - демократического типа. Француз-
ская модель (развертывающаяся в форме навязывания революционным государст -
вом «передового проекта» отсталому обществу ) порождает современность автори -
тарно - догматического типа. Последний тип стал образцом для всех последующих
моделей модернизационной политической системы. Очень может быть, что рево -
люции авторитарно - завоевательного типа более вероятны как раз для тех обществ,
где и прежняя традиционалистская государственность возникла в результате ино-
земного завоевания, породившего определенный архетип власти , в превращенных
формах воспроизводящийся в последующих переломных фазах национальной по-
литической истории.
Революционные и модернизационные элиты через какие-то таинственные ме-
ханизмы политической культуры наследуют колонизаторское высокомерие и пре-
небрежение к «туземному населению» и тогда государственное строительство пе-
риодически принимает форму «внутреннего колониализма» , а политическая исто-
рия в целом оказывается весьма «затратной».
Стили политического лидерства, как правило , связаны с повседневными
управленческими стилями административной и хозяйственной практики, будучи
помещены в общее поле той или иной культуры . Характерное для данного обще-
ства политическое поле генерирует доминирующие стили властного поведения.
Во втором вопросе рассмотрим типологизацию стилей политического лидер-
ства.
Существует несколько подходов к типологизации стилей политического ли -
дерства. При описании различных стилей политического лидерства полезно ис-
пользовать методологическую посылку Ш . Монтескье, который соотносил поли -
тические режимы с этико-культурными принципами, пронизывающими практиче-
ское повседневное поведение: в деспотиях страх , в аристократиях честь, в рес-
публиках добродетель.
Вполне операциональной для политической теории является классификация
управленческих стилей , данная К . Левиным. Он выделил авторитарный (дирек -
тивный) стиль , означающий жесткое руководство с акцентом на административ-
ное принуждение и эгоцентризм лидера при выработке решений; демократиче-
ский (коллегиальный) стиль, предполагающий коллегиальность решений и акцент
на побуждающих возможностях системы управления; либеральный стиль, когда
руководитель предоставляет людям и событиям идти своим чередом , характеризу -
ется «оптимистическим фатализмом», оправдывающим слабую готовность к дей -
ствиям и вялую управленческую волю , исходит из того , что природа человека или
природа процесса сами по себе гарантируют искомый результат.
                                             24
вани ю ,       чащ е     всего      возни кает автори тарная д ом и нанта поли ти ке и
соответству ю щ и й ей э ти ко-ку льту рны й при нц и п (« страх).
      К и стори чески м ф акторам относи тсяи ти п револю ц и и , вы носящ и й общ ество
и з трад и ц и онали зм а в соврем енность. А м ери канскаям од ель револю ц и и (развер-
ты ваю щ ейсяпод знаком освобож д ени яобщ естваот гнету щ ей опеки старого госу -
д арства) д ает нам соврем енность ли берально-д ем ократи ческого ти па. Ф ранц у з-
скаям од ель (разверты ваю щ аясяв ф орм е навязы вани яреволю ц и онны м госу д арст-
вом « перед ового проекта» отсталом у общ еству ) порож д ает соврем енностьавтори -
тарно-д огм ати ческого ти па. Послед ни й ти п сталобразц ом д лявсех послед у ю щ и х
м од елей м од ерни зац и онной поли ти ческой си стем ы . О чень м ож ет бы ть, что рево-
лю ц и и автори тарно-завоевательного ти паболеевероятны как раз д лятех общ еств,
гд е и преж няятрад и ц и онали стскаягосу д арственность возни кла в резу льтате и но-
зем ного завоевани я, пород и вш его опред еленны й архети п власти , в превращ енны х
ф орм ах воспрои звод ящ и йсяв послед у ю щ и х перелом ны х ф азах нац и ональной по-
ли ти ческой и стори и .
      Револю ц и онны е и м од ерни зац и онны е э ли ты через каки е-то таи нственны е м е-
хани зм ы поли ти ческой ку льту ры наслед у ю т колони заторское вы соком ери е и пре-
небреж ени е к « ту зем ном у населени ю » и тогд а госу д арственное строи тельство пе-
ри од и чески при ни м ает ф орм у « вну треннего колони али зм а», а поли ти ческаяи сто-
ри явц елом оказы ваетсявесьм а« затратной».
      Сти ли поли ти ческого ли д ерства, как прави ло, связаны с повсед невны м и
у правленчески м и сти лям и ад м и ни страти вной и хозяйственной практи ки , бу д у чи
пом ещ ены в общ ее поле той и ли и ной ку льту ры . Х арактерное д ляд анного общ е-
стваполи ти ческоеполегенери ру ет д ом и ни ру ю щ и ести ли властного повед ени я       .
      В о втором вопросе рассм отри м ти пологи зац и ю сти лей поли ти ческого ли д ер-
ства.
      Су щ еству ет несколько под ход ов к ти пологи зац и и сти лей поли ти ческого ли -
д ерства. При опи сани и разли чны х сти лей поли ти ческого ли д ерства полезно и с-
пользовать м етод ологи ческу ю посы лку Ш . М онтескье, которы й соотноси лполи -
ти чески е реж и м ы с э ти ко-ку льту рны м и при нц и пам и , прони зы ваю щ и м и практи че-
скоеповсед невноеповед ени е: в д еспоти ях – страх, вари стократи ях – честь, врес-
пу бли ках – д оброд етель.
      В полне операц и ональной д ляполи ти ческой теори и являетсякласси ф и кац и я
у правленчески х сти лей, д аннаяК . Леви ны м . О н вы д ели ла в т о ри т а рный (д и рек-
ти вны й) сти ль, означаю щ и й ж есткое ру ковод ство с акц ентом на ад м и ни страти в-
ное при ну ж д ени е и э гоц ентри зм ли д ера при вы работке реш ени й; дем о к ра т и че-
с к и й (коллеги альны й) сти ль, пред полагаю щ и й коллеги альность реш ени й и акц ент
на побу ж д аю щ и х возм ож ностях си стем ы у правлени я; ли бера льный с т и ль, когд а
ру ковод и тель пред оставляет лю д ям и собы ти ям и д ти свои м черед ом , характери зу -
ется« опти м и сти чески м ф атали зм ом », оправд ы ваю щ и м слабу ю готовность к д ей-
стви ям и вялу ю у правленческу ю волю , и сход и т и з того, что при род ачеловекаи ли
при род апроц ессасам и по себегаранти ру ю т и ском ы й резу льтат.