ВУЗ:
Составители:
Рубрика:
114
имперской древности. Подводя к новой исторической фазе, они ещё не сразу
принимают догматическую форму
1
.
Важнейшим культурным достижением эпохи всей древности было
отделение научного, неэмоционального познания от познания
мифологического. Это произошло впервые в полисном мире ещё ранней
древности; здесь, как нигде, были созданы условия для свободы мышления.
Научные открытия времени имперской древности, как бы они ни были
значительны, не находили практического применения. Технология, в том
числе
военная, в эпоху имперской древности хотя и совершенствовалась (осадная
техника ассирийцев, улучшенные «скифские» стрелы и луки, введение
конницы; из мирной технологии – изобретение шелка в Китае), но
совершенствовалась в общем несущественно. Основной фонд орудий труда был
заимствован из ранней древности (с заменой бронзы на железо) и лишь отчасти
усовершенствован; научные
открытия не использовались, наука не стала
производительной силой.
Появление стремян привело к революции в военном деле: конница стала
решающей силой достижения успеха в военных предприятиях. На арену
мировой истории врываются кочевники.
Положение достигло кризисной точки, когда разрыв между уровнем
жизни численно возраставших кочевников и уровнем жизни оседлых стал
очень значительным,
а своего оружейного производства (тем более
производства предметов роскоши) кочевники наладить по-прежнему не могли.
Цивилизованные регионы перешли к товарно-денежному хозяйству и в
натуральном обмене с кочевниками нуждались все меньше. В оседлых
производствах на кочевых территориях происходил регресс.
Кочевники стали переходить в наступление. Если до сих пор их общество
можно
было числить как первобытнообщинное, то теперь они мощно
вторгаются в жизнь обществ, находящихся в разных исторических фазах, в том
числе и в фазе имперской древности, самой богатой материальными
средствами. С этого начинается процесс «великого переселения народов» и
начало перехода к средневековью.
Первым диагностическим признаком пятой, средневековой фазы
исторического процесса является
превращение этических норм в
догматические и прозелитические (а также из оппозиционных в
господствующие), причём строжайшее исполнение догм обеспечивается
государством и организованной межгосударственной и надгосударственной
церковью, а нормативная этика теперь толкуется в смысле освящения
1
Дьяконов И. М. Пути истории. От древнейшего человека до наших дней.– М.: Наука. Издательская фирма
«Восточная литература», 1994.– С. 62 – 63.
имперской древности. Подводя к новой исторической фазе, они ещё не сразу
принимают догматическую форму 1.
Важнейшим культурным достижением эпохи всей древности было
отделение научного, неэмоционального познания от познания
мифологического. Это произошло впервые в полисном мире ещё ранней
древности; здесь, как нигде, были созданы условия для свободы мышления.
Научные открытия времени имперской древности, как бы они ни были
значительны, не находили практического применения. Технология, в том числе
военная, в эпоху имперской древности хотя и совершенствовалась (осадная
техника ассирийцев, улучшенные «скифские» стрелы и луки, введение
конницы; из мирной технологии – изобретение шелка в Китае), но
совершенствовалась в общем несущественно. Основной фонд орудий труда был
заимствован из ранней древности (с заменой бронзы на железо) и лишь отчасти
усовершенствован; научные открытия не использовались, наука не стала
производительной силой.
Появление стремян привело к революции в военном деле: конница стала
решающей силой достижения успеха в военных предприятиях. На арену
мировой истории врываются кочевники.
Положение достигло кризисной точки, когда разрыв между уровнем
жизни численно возраставших кочевников и уровнем жизни оседлых стал
очень значительным, а своего оружейного производства (тем более
производства предметов роскоши) кочевники наладить по-прежнему не могли.
Цивилизованные регионы перешли к товарно-денежному хозяйству и в
натуральном обмене с кочевниками нуждались все меньше. В оседлых
производствах на кочевых территориях происходил регресс.
Кочевники стали переходить в наступление. Если до сих пор их общество
можно было числить как первобытнообщинное, то теперь они мощно
вторгаются в жизнь обществ, находящихся в разных исторических фазах, в том
числе и в фазе имперской древности, самой богатой материальными
средствами. С этого начинается процесс «великого переселения народов» и
начало перехода к средневековью.
Первым диагностическим признаком пятой, средневековой фазы
исторического процесса является превращение этических норм в
догматические и прозелитические (а также из оппозиционных в
господствующие), причём строжайшее исполнение догм обеспечивается
государством и организованной межгосударственной и надгосударственной
церковью, а нормативная этика теперь толкуется в смысле освящения
1
Дьяконов И. М. Пути истории. От древнейшего человека до наших дней.– М.: Наука. Издательская фирма
«Восточная литература», 1994.– С. 62 – 63.
114
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 112
- 113
- 114
- 115
- 116
- …
- следующая ›
- последняя »
