Основы научных исследований (зарубежная история). Калимонов И.К. - 132 стр.

институтов. Выдвинутая ими концепция «глобальной», или «тотальной»,
истории была призвана добиться достижения исторического синтеза,
преодолеть разрыв между историей экономики и социальных структур, с одной
стороны, и историей духовной жизни, с другой 1.
   И Марк Блок и Люсьен Февр принадлежали к школе Ланглуа и Сеньобоса.
Они критиковали узость проблематики и замкнутость исследований,
преобладание политической событийной истории. Отсюда упор, который они
сделали на изучение проблем социально-экономической истории. В научном
плане парадигма «Анналов» привносила в историю совершенно новые
возможности понимания исторической действительности: стремление к
синтезу, обобщению, означавшее установление связи между различными
аспектами той или иной ситуации или проблемы, позволяло понять и целое, и
его части. Такая история была богаче, живее, умнее.

   Утверждая, что «причины в истории, как и в любой другой области, нельзя
постулировать. Их надо искать...» 2, М. Блок в фокус своих научных интересов
поставил социальные связи, классовые структуры. Средневековое общество
ученый представлял как единство всех его аспектов: производства, отношений
господства и зависимости, политической власти, мировосприятия. Л. Февр
особое внимание обращал на духовную жизнь, на психологию людей, на
коллективные представления и ценности. Экологические, географические и
иные материальные факторы его интересовали в силу их влияния на восприятие
людьми окружающего мира. Основатели «Анналов» активно вводят в сферу
исторических исследований понятие «ментальность» (mentalités), ставшее
ключевым в историознании ХХ века 3. Под ментальностью подразумевалась
система образов и представлений, которые всегда лежат в основе человеческих
суждений о мире, своем месте в нем и, следовательно, определяют поступки и
поведение людей 4.
   «Глобальный взгляд» нацеливался и на отдельный объект, проблему.
Историк должен охватить все стороны жизни человека и общества – вот
основополагающий принцип, который попытались реализовать и сами
основатели школы М. Блок, Л. Февр, и признанный лидер «второго
поколения» (конец 50-х – начало 70-х гг. ХХ в.) школы Фернан Бродель
(1902 – 1985) 5, и его ученик Эммануэль Ле Руа Ладюри (род. 1929 г.), и Жорж
Дюби (1919 – 1996), и Робер Мандру, и др. 1

    1
       Из трудов М. Блока на русский язык переведены: 1) Характерные черты французской аграрной истории.
М., 1957; 2) Апология истории, или Ремесло истории. М., 1973, 2-е изд.: М., 1986; 3) Короли-чудотворцы. Очерк
представлений о сверхъестественном характере королевской власти, распространенных преимущественно во
Франции и в Англии М., 1998 и др.; из трудов Л. Февра: Бои за историю. М., 1991.
     2
       Блок М. Апология истории… 2-е изд. С. 106.
     3
       В дореволюционной России к разработке проблем средневекового менталитета подошли Н.И. Кареев,
А.Н. Веселовский, И.М. Гревс, его ученики Л.П. Карсавин, О.А. Добиаш-Рождественская.
     4
       А.Я. Гуревич так определяет это понятие: «Ментальность – это социально-психологические установки,
автоматизмы и привычки сознания, способы видения мира, представления людей, принадлежащих к той или
иной социально-культурной общности».
     5
        Из трудов Ф. Броделя на русский язык переведены: 1) Материальная цивилизация, экономика и
капитализм, XV–XVIII вв. М., 1986–1992. Т. 1-3; 2) Динамика капитализма. Смоленск, 1993; 3) Что такое

                                                                                                        132