ВУЗ:
Составители:
Рубрика:
133
Идея множественности социального времени.
Ф. Бродель провозгласил «новую концепцию социального», в основе
которой лежала идея множественности социального времени. «Ткань»
истории, по мнению ученого, формирует взаимодействие различных типов
времени:
а) «длительного времени», регулируемого медленными столетними или
даже тысячелетними природными изменениями;
б) «социального времени», связанного с изменениями социальных структур,
текущего довольно
медленно, в пределах столетий;
в) «событийного, поверхностного времени».
Отвергая мысль о возможности объяснить историю «с помощью того или
иного господствующего фактора», Ф. Бродель указал на важное значение
системы факторов, группирующихся вокруг феномена географической среды.
Предпосылками общественных изменений, согласно Ф. Броделю, были и
географические условия, и рост народонаселения, и изменения в технике
, и
преобразования нравственности, быта, транспорта, религии и т.д. «Анналисты»
развернули междисциплинарные исследования, в которых рассматривалось
влияние всех этих факторов на историю общества.
Изменение представлений об историческом времени – безусловное
достижение школы «Анналов»
2
. Что заставляет общество изменяться? Можно
перечислить основные факторы общественного развития, которые заставляют
общество и людей действовать: окружающая среда или географический фактор;
система ценностей и способ мышления, вырабатывающиеся под воздействием
накапливаемого обществом опыта в процессе деятельности, в том числе и
материальная культура (менталитет); общественные связи, возникающие
исторически в процессе общении людей
друг с другом (социальная история);
социально-экономические отношения и накопление научных знаний по
преобразованию окружающей среды (то есть то, что связано с созданием
искусственной среды обитания); политические отношения. Согласно
концепции Ф. Броделя эти факторы изменяются с разной скоростью и
соответственно фиксируются в человеческом сознании. Понятно, что
политические события протекают быстро, а
формирование окружающей среды
Франция? Кн. 1: Пространство и история. М., 1994. Кн. 2. Люди и вещи. Ч. 1 и 2. М., 1995–1997; 3)
Средиземное море и средиземноморский мир в эпоху Филиппа II: В 3 ч. Ч. 1: Роль среды. М., 2002.
1
На русский язык переведены следующие труды: Дюби Ж. 1) Европа в средние века. Смоленск, 1994; 2)
История Франции. Средние века. От Гуго Капета до Жанны д'Арк. 987–1460. М., 2000; Ле Гофф Ж.
1) Цивилизация средневекового Запада. М., 1992; 2) Интеллектуалы в Средние века. Долгопрудный, 1997; 3)
Другое Средневековье: Время, труд и культура Запада. Екатеринбург, 2000; 4) Средневековый мир
воображаемого. М
., 2001; Ле Руа Ладюри Э. 1) История климата с 1000 года. Л., 1971; 2) Монтайю, окситанская
деревня (1294–1324). Екатеринбург, 2001.
2
Надо сказать, что выделение довольно таки разнообразных исторических исследований в одну школу
«Анналов» является достаточно условным. Есть мнение, что единой школы не было. Так как школа
определяется единой парадигмой и системой методов. Нацеленность на привлечение разных методов
исследования говорит об отсутствии единой школы. Правильнее было бы говорить о разных школах
: Марка
Блока, Фернана Броделя, Э. Ле Руа Ладюри и т.д.
Идея множественности социального времени.
Ф. Бродель провозгласил «новую концепцию социального», в основе
которой лежала идея множественности социального времени. «Ткань»
истории, по мнению ученого, формирует взаимодействие различных типов
времени:
а) «длительного времени», регулируемого медленными столетними или
даже тысячелетними природными изменениями;
б) «социального времени», связанного с изменениями социальных структур,
текущего довольно медленно, в пределах столетий;
в) «событийного, поверхностного времени».
Отвергая мысль о возможности объяснить историю «с помощью того или
иного господствующего фактора», Ф. Бродель указал на важное значение
системы факторов, группирующихся вокруг феномена географической среды.
Предпосылками общественных изменений, согласно Ф. Броделю, были и
географические условия, и рост народонаселения, и изменения в технике, и
преобразования нравственности, быта, транспорта, религии и т.д. «Анналисты»
развернули междисциплинарные исследования, в которых рассматривалось
влияние всех этих факторов на историю общества.
Изменение представлений об историческом времени – безусловное
достижение школы «Анналов» 2. Что заставляет общество изменяться? Можно
перечислить основные факторы общественного развития, которые заставляют
общество и людей действовать: окружающая среда или географический фактор;
система ценностей и способ мышления, вырабатывающиеся под воздействием
накапливаемого обществом опыта в процессе деятельности, в том числе и
материальная культура (менталитет); общественные связи, возникающие
исторически в процессе общении людей друг с другом (социальная история);
социально-экономические отношения и накопление научных знаний по
преобразованию окружающей среды (то есть то, что связано с созданием
искусственной среды обитания); политические отношения. Согласно
концепции Ф. Броделя эти факторы изменяются с разной скоростью и
соответственно фиксируются в человеческом сознании. Понятно, что
политические события протекают быстро, а формирование окружающей среды
Франция? Кн. 1: Пространство и история. М., 1994. Кн. 2. Люди и вещи. Ч. 1 и 2. М., 1995–1997; 3)
Средиземное море и средиземноморский мир в эпоху Филиппа II: В 3 ч. Ч. 1: Роль среды. М., 2002.
1
На русский язык переведены следующие труды: Дюби Ж. 1) Европа в средние века. Смоленск, 1994; 2)
История Франции. Средние века. От Гуго Капета до Жанны д'Арк. 987–1460. М., 2000; Ле Гофф Ж.
1) Цивилизация средневекового Запада. М., 1992; 2) Интеллектуалы в Средние века. Долгопрудный, 1997; 3)
Другое Средневековье: Время, труд и культура Запада. Екатеринбург, 2000; 4) Средневековый мир
воображаемого. М., 2001; Ле Руа Ладюри Э. 1) История климата с 1000 года. Л., 1971; 2) Монтайю, окситанская
деревня (1294–1324). Екатеринбург, 2001.
2
Надо сказать, что выделение довольно таки разнообразных исторических исследований в одну школу
«Анналов» является достаточно условным. Есть мнение, что единой школы не было. Так как школа
определяется единой парадигмой и системой методов. Нацеленность на привлечение разных методов
исследования говорит об отсутствии единой школы. Правильнее было бы говорить о разных школах: Марка
Блока, Фернана Броделя, Э. Ле Руа Ладюри и т.д.
133
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 131
- 132
- 133
- 134
- 135
- …
- следующая ›
- последняя »
