ВУЗ:
Составители:
Рубрика:
134
и менталитета очень медленно. Очень многие исторически возникающие
противоречия связаны именно с этой несинхронностью развития. Эти факторы
объективны и составляют ресурс исторической науки, который позволяет
определять необходимое и случайное в историческом процессе. Согласно
концепции Ф. Броделя «долгое время» – время географических и материальных
структур, «среднее время» – время экономических циклов, конъюнктуры,
«краткое
время» – время политической жизни, время события. «Долгое время»
отражает взаимодействие человека и природы. Изменения в данном случае
происходят очень медленно. Достаточно быстро по сравнению с этой историей
происходят изменения отношений внутри социальных групп и между ними в
результате осуществления различных видов деятельности. Это история
социальная: история групп и объединений. Здесь – глубинные
мотивы
поведения социальных общностей. И, наконец, «короткое время»: время
событийной истории, участником которой является конкретная личность. Это
самая богатая событиями часть истории, в которой велика роль случая.
Цель и задачи исторической науки
Цель и задачи исторической науки «анналисты» второго поколения
видели в более глубоком проникновении в структуры общественной жизни,
в
изучении взаимодействия истории материальной цивилизации и социальной
структуры с историей коллективных представлений и культуры. Они особо
настаивают на том, чтобы не устанавливать между различными сторонами
материальной культуры, интеллектуальной и художественной культурой «ни
отношений детерминизма, на даже иерархии», избегать «понятий “базиса” и
“надстройки”, которые насилуют постижение исторических структур и их
взаимодействие»
1
.
В предложенных «анналистами» схемах объяснениях истории на первый
план выступали то географическая среда, рост населения, то развитие техники
и обмена, то ментальность. Потому для них существенно важными проблемами
стали не только поземельные отношения, формы эксплуатации, но и сельский
ландшафт, и способы обработки земли, и жилища крестьян, их семейная жизнь,
верования
и пр. Ж. Ле Гофф, Ж. Дюби и Р. Мандру, идя вслед за Л. Февром,
исследовали духовную жизнь общества в тесной корреляции с социальной
действительностью, в результате чего и проблема ментальности стала
рассматриваться в контексте социальной истории.
В исторической дисциплине произошёл переход к новым
исследовательским, методологическим и концептуальным парадигмам.
«Старая»
история оперировала вопросами типа: «Что случилось»?» Как это
1
Ле Гофф Ж. Цивилизация средневекового Запада. С. 6.
и менталитета очень медленно. Очень многие исторически возникающие
противоречия связаны именно с этой несинхронностью развития. Эти факторы
объективны и составляют ресурс исторической науки, который позволяет
определять необходимое и случайное в историческом процессе. Согласно
концепции Ф. Броделя «долгое время» – время географических и материальных
структур, «среднее время» – время экономических циклов, конъюнктуры,
«краткое время» – время политической жизни, время события. «Долгое время»
отражает взаимодействие человека и природы. Изменения в данном случае
происходят очень медленно. Достаточно быстро по сравнению с этой историей
происходят изменения отношений внутри социальных групп и между ними в
результате осуществления различных видов деятельности. Это история
социальная: история групп и объединений. Здесь – глубинные мотивы
поведения социальных общностей. И, наконец, «короткое время»: время
событийной истории, участником которой является конкретная личность. Это
самая богатая событиями часть истории, в которой велика роль случая.
Цель и задачи исторической науки
Цель и задачи исторической науки «анналисты» второго поколения
видели в более глубоком проникновении в структуры общественной жизни, в
изучении взаимодействия истории материальной цивилизации и социальной
структуры с историей коллективных представлений и культуры. Они особо
настаивают на том, чтобы не устанавливать между различными сторонами
материальной культуры, интеллектуальной и художественной культурой «ни
отношений детерминизма, на даже иерархии», избегать «понятий “базиса” и
“надстройки”, которые насилуют постижение исторических структур и их
взаимодействие» 1.
В предложенных «анналистами» схемах объяснениях истории на первый
план выступали то географическая среда, рост населения, то развитие техники
и обмена, то ментальность. Потому для них существенно важными проблемами
стали не только поземельные отношения, формы эксплуатации, но и сельский
ландшафт, и способы обработки земли, и жилища крестьян, их семейная жизнь,
верования и пр. Ж. Ле Гофф, Ж. Дюби и Р. Мандру, идя вслед за Л. Февром,
исследовали духовную жизнь общества в тесной корреляции с социальной
действительностью, в результате чего и проблема ментальности стала
рассматриваться в контексте социальной истории.
В исторической дисциплине произошёл переход к новым
исследовательским, методологическим и концептуальным парадигмам.
«Старая» история оперировала вопросами типа: «Что случилось»?» Как это
1
Ле Гофф Ж. Цивилизация средневекового Запада. С. 6.
134
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 132
- 133
- 134
- 135
- 136
- …
- следующая ›
- последняя »
