Основы научных исследований (зарубежная история). Калимонов И.К. - 176 стр.

светофор или расписание движения поездов. Некоторые знаки сообщают о
свойствах предметов (несгораемый, водонепроницаемый). Есть знаки, которые
помогают сделать выбор (меню, прейскурант). 1.
      Однако есть знаки, которые не имеют самостоятельного значения. Так,
логико-математические знаки выражают отношение между самими знаками.
Семиотическая функция весьма важна для культуры. Сама она представляет
определённую знаковую систему. Культурологи и другие учёные изучают эту
систему и пытаются овладеть ею.
      Начало семиотических исследований может датироваться работами
американского философа Ч. Пирса (1839-1914) и швейцарского филолога и
антрополога Ф. де Соссюра (1857-1913). Пирс как основоположник семиотики
исследовал типологию и функционирование знаков. Соссюр исследовал
природу знака, языка, в результате чего возникла идея создать единую
дисциплину, которая изучала бы все знаковые системы.
      Соссюр назвал её «семиологией». Так трактовалась общая теория знаков,
которая изучала способы коммуникации между людьми посредством знаков
или языка, понимаемого достаточно широко. Соссюр считал, что существует
множество языков, которым соответствуют разные формы культуры.
Семиология была призвана изучать знаки, которые находятся в самом
эпицентре общественной жизни.
      Термин «семиология» во франкоязычной литературе отождествлялся с
семиотикой. Однако с 70-х годов А. Греймас и Р. Барт провели демаркацию
между этими словами. Как самостоятельная наука семиотика родилась в 50-х
годах на пересечении структурной лингвистики, кибернетики и теории
познания. Определённый импульс этим исследованиям дали философско-
антропологические исследования, изучение различных форм коммуникации,
данные структурной и когнитивной антропологии.

      Человек, рождённый в определённой культуре, с младых ногтей
усваивает смысл и назначение знаков, которые обусловливают коммуникацию
людей. Однако «чужая» культура нередко оказывается странной,
непостижимой. Поэтому вхождение в иную культуру сопряжено с раскрытием
знаковой системы этой культуры. А. Соломоник в книге «Язык как знаковая
система» выделяет пять основных типов знаков и знаковых систем:
естественные, функциональные, конвенциональные, вербальные (естественные
языки), знаковые системы записи.
      Что такое «естественные знаки»? Это голоса природы, её органические
обнаружения. Разумеется, не всё в природе можно назвать знаком. Многие
природные процессы не получают смыслового раскрытия, потому что они не
«вычитаны» человеком, если человек внезапно исчезнет с нашей планеты, сразу
погаснут все «человеческие смыслы» природных явлений.



        1 Гуревич П.С.Философия культуры. Учебник для высшей школы. – М.: Издательский дом NOTA
BENE, 2001. С. 182.

                                                                                              176