Основы научных исследований (зарубежная история). Калимонов И.К. - 183 стр.

      Видным представителем семиотики в нашей стране был Юрий
Михайлович Лотман 1 (1922–1993) – специалист в области истории теории
литературы, эстетики, культуры, семиотики, культурологии. Его труды
основаны на достижениях современного научного знания, особенно теории
информации, кибернетики, теории систем. Ю.М. Лотман опирался на
богатейший материал мировой и отечественной культуры. Интерес Ю.М.
Лотмана к семиотике был обусловлен развитием структурализма в странах
Восточной Европы) а также кризисом социологического метода в
отечественной науке. Его по праву можно назвать одним из создателей
отечественного структурализма, а также автором уникальной в отечественной
философии культуры структурно-семиотической концепции культуры.
      Ю.М. Лотман проявил огромный интерес к анализу текстологических
проблем как факта культуры. Космос культуры он истолковывал
исключительно с точки зрения его структуры. По мнению Ю.М. Лотмана,
самосознание личности тождественно сумме текстов в потоке других текстов,
составляющих мир культуры. Структура текста аналогична семиотической
структуре культуры, в результате чего можно уподобить структуру и текст.
      Исследователь трактует культуру в широком смысле слова как
осознанные и неосознанные модели деятельности, формы и виды отношения
человека к окружающему миру. Что касается собственно семиотики культуры,
то она исследует способы, позволяющие языку моделировать мир. Она также
рассматривает, как человек пользуется этим языком. Культура в оценке
Тартуско-Московской семиотической школы функционирует как знаковая
система. Реальный мир воспринимается в данной системе мышления как
«текст». В этом случае предназначение культуры – «расшифровывать»
сообщения и вскрывать заключенный в их смысл.
      Структурно-семиотическая типология позволяет оценивать текст как
способ бытия культуры. В 1984г. Ю.М. Лотман ввёл в науку понятие
«семиосфера». По аналогии с ключевыми словами В.И. Вернадского
«биосфера», «ноосфера» данное понятие характеризуется границами
семиотического пространства, его структурной неоднородностью и внутренним
разнообразием, образующим, структурную иерархию, слагаемые которой
находятся в диалогических связях.
      Разъясним также смысл других понятий, которые использует Ю.М.
Лотман. Модель культуры в его интерпретации – это абстрактное понятие
эталона или образца какой-либо культуры, представление самых общих
характеристик культуры как общественного феномена. Данное понятие
используется как общая схема теоретического описания той или иной
культуры. Интерпретация текста – это способ прочтения и освоения текста.
      Привычное для культурфилософии истолкование диалога культур
получает в структурно-семиотической концепции Ю.М. Лотмана новое

1
  См.: Лотман Ю. М. Лекции по структуральной поэтике // Ю. М.; Лотман и тартуская школа. — М., 1964.;
Лотман Ю. М. Структура художественного текста. — М., 1970; Успенский Б. А, Поэтика композиции. — М.,
1972; Иванов Вяч. Вс., Топоров В. Н. Исследования в области славянских древностей. — М., 1972; Труды по
знаковым системам (Учен. зап. Тартуского ун-та).- Тарту, 1965 — 1983.- Вып. 2 — 20.

                                                                                                  183