Основы научных исследований (зарубежная история). Калимонов И.К. - 24 стр.

модели межчеловеческой коммуникации. Россия тоже переживала нечто
подобное после революции 1917 года. В своё время Маркс говорил о конце
предыстории человечества. Может быть, его пророчество начинает сбываться?
Пока ясно одно: человечество переходит из стадии, в которой главным
ограничителем свободы воли были условия окружающей среды, в стадию, в
которой основным фактором, создающим границы воображения человека,
становится искусственная среда обитания.

   Кризис любой исторической парадигмы выражается в её неспособности
на современном уровне дать понимание как «вечных» проблем, связанных с
основополагающими идеями парадигмы – идеями движения, общности
человечества, так и специфических, связанных с конкретно-историческим
воплощением данных идей, например, идеями цикличности, изменения для
циклической парадигмы, идеями линейности, развития для линейно-
поступательной. Методологическими причинами кризиса являются устаревшие
гносеологические основания господствующей парадигмы: циклизм для
циклической парадигмы, стадиально-линейное развитие для линейно-
поступательной парадигмы.

   Предпосылками качественных преобразований в парадигме выступают
аномалии. Аномалия появляется обязательно на фоне существующей
парадигмы и подвергает сомнению суть ее фундаментальных идей. Так, в
недрах циклической парадигмы появилась идея линейного развития, которая
явилась своеобразным усложнением идеи изменения, существующей в рамках
этой парадигмы. Под развитием подразумевается приобретение нового качества
при достижении определенного предела и переходе на следующую ступень
своего развития. А в рамках линейно-поступательной парадигмы вызревает
идея нелинейности, усложняющая идею линейного развития возможностью
многовариантной истории 1.

   При     смене    исторических    парадигм     не   утрачивается    их
преемственность. Её легче выявить на втором уровне проявления данных
парадигм, где явно действуют идеи, теории, подходы, методы, формы
исследования, применяемые для интерпретации вторичных текстов. Данная
преемственность заключается в существовании основополагающих идей любой
из рассматриваемых парадигм - идей движения общности человечества. Они
имеют свое конкретно-историческое содержание в каждом типе парадигм. Так,
идея движения в циклической парадигме отражает простое изменение,
круговорот, «полезность» истории, помогающую потомкам избежать ошибок
предшествующих поколений, в линейно-поступательной парадигме – развитие,
качественное изменение, прогресс истории. Идея общности человечества в
циклической парадигме включает представление только о географическом
единстве отдельных народов и стран, в линейно-поступательной парадигме –

1
    Кароннова Е.В. Указ. соч. С.17.

                                                                       24