ВУЗ:
Составители:
Рубрика:
25
также и об историческом единстве всего человечества в циклической парадигме
сводился, в основном, к «перекрестному допросу» очевидцев, а в линейно-
поступательной – к фактологической логической, филологической и другим
экспертизам источников.
В содержание хронологического, субстанциального, рационального
подходов к предмету историографического исследования каждая парадигма
также вносила свои особенности. Так, циклическая парадигма ограничивала
применение
хронологического подхода определённым периодом времени.
Историки не пытались проследить историю какого-либо общества за довольно
длительный период. Подобное ограничение (с точки зрения Коллингвуда)
объяснялось тем, что ретроспективная граница поля видения историка
определялась границами человеческой памяти.
В период господства циклической парадигмы субстанциальный подход
заключался в рассмотрении конкретных тем, вопросов, явлений. Для историков
,
руководствующихся данной парадигмой, не существовало проблемы развития
предметов исследования. Последние представлялись неизменными, раз и
навсегда данными. Область истории (согласно Коллингвуду) ограничивалась
только описанием того, как действуют люди и объекты, природа же их самих
оставалась вне поля видения историка
1
.
В основу рационального подхода к прошлому была положена вера силу
интеллекта и воли человека, тенденция искать причину всех исторических
событий в личности, действующей в истории. Особенности, вносимые каждым
типом парадигмы, были связаны с пространственно временными границами
применения данного подхода. Циклическая парадигма ограничивалась
рассмотрением событий времени и места, ближайших к историку.
Линейно-
поступательная парадигма, в свою очередь, распространяла данный подход на
явления всемирно исторического масштаба.
Появление новой парадигмы не приводит к отбрасыванию старой,
лишь ограничивает её. Появление алгебры не отменило арифметику и
таблицу умножения.
Так, в период становления и господства линейно поступательной парадигмы
в историческом знании циклическая парадигма утрачивает статус
доминирующей
и определяющей облик науки, образца для интерпретации.
Сфера её деятельности ограничивается в этом случае уровнем рассмотрения
малых общественных систем – конкретных наций и государств. Их развитие
представляется как циклическое движение от зарождения через расцвет к
упадку. Вместе с тем, общество как совокупность множества культур
рассматривается развивающимся поступательно прогрессивно. В свою очередь,
парадигма
, складывающаяся вслед за линейно-поступательной, уже не трактует
как, безусловно, прогрессивный процесс развития человечества в целом. Новая
парадигма позволяет говорить о прогрессе в развитии лишь отдельных культур,
1
См.: Коллингвуд Р. Дж. Идея истории. Автобиография. Пер. с англ. М., 1980.
также и об историческом единстве всего человечества в циклической парадигме
сводился, в основном, к «перекрестному допросу» очевидцев, а в линейно-
поступательной – к фактологической логической, филологической и другим
экспертизам источников.
В содержание хронологического, субстанциального, рационального
подходов к предмету историографического исследования каждая парадигма
также вносила свои особенности. Так, циклическая парадигма ограничивала
применение хронологического подхода определённым периодом времени.
Историки не пытались проследить историю какого-либо общества за довольно
длительный период. Подобное ограничение (с точки зрения Коллингвуда)
объяснялось тем, что ретроспективная граница поля видения историка
определялась границами человеческой памяти.
В период господства циклической парадигмы субстанциальный подход
заключался в рассмотрении конкретных тем, вопросов, явлений. Для историков,
руководствующихся данной парадигмой, не существовало проблемы развития
предметов исследования. Последние представлялись неизменными, раз и
навсегда данными. Область истории (согласно Коллингвуду) ограничивалась
только описанием того, как действуют люди и объекты, природа же их самих
оставалась вне поля видения историка 1.
В основу рационального подхода к прошлому была положена вера силу
интеллекта и воли человека, тенденция искать причину всех исторических
событий в личности, действующей в истории. Особенности, вносимые каждым
типом парадигмы, были связаны с пространственно временными границами
применения данного подхода. Циклическая парадигма ограничивалась
рассмотрением событий времени и места, ближайших к историку. Линейно-
поступательная парадигма, в свою очередь, распространяла данный подход на
явления всемирно исторического масштаба.
Появление новой парадигмы не приводит к отбрасыванию старой,
лишь ограничивает её. Появление алгебры не отменило арифметику и
таблицу умножения.
Так, в период становления и господства линейно поступательной парадигмы
в историческом знании циклическая парадигма утрачивает статус
доминирующей и определяющей облик науки, образца для интерпретации.
Сфера её деятельности ограничивается в этом случае уровнем рассмотрения
малых общественных систем – конкретных наций и государств. Их развитие
представляется как циклическое движение от зарождения через расцвет к
упадку. Вместе с тем, общество как совокупность множества культур
рассматривается развивающимся поступательно прогрессивно. В свою очередь,
парадигма, складывающаяся вслед за линейно-поступательной, уже не трактует
как, безусловно, прогрессивный процесс развития человечества в целом. Новая
парадигма позволяет говорить о прогрессе в развитии лишь отдельных культур,
1
См.: Коллингвуд Р. Дж. Идея истории. Автобиография. Пер. с англ. М., 1980.
25
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 23
- 24
- 25
- 26
- 27
- …
- следующая ›
- последняя »
