ВУЗ:
Составители:
Рубрика:
243
огромное влияние на восприятие женщин — и на восприятие женщинами самих
себя, — и в большинстве научных исследований рассматриваются отдельные
группы, а не «женский пол» в целом. Даже при попытках создания общих работ
по истории женщин центральное место занимают культурные и социальные
различия. И, во-вторых, такому же переосмыслению, как и категория
«
женщин», подвергся и стандартный тезис об их постоянном угнетении
мужчинами. Термин «патриархат» подвергся критике как предполагающий, что
разделение по половому признаку является основополагающим принципом
стратификации человеческого общества, присутствует во всех периодах и тем
самым оказывается «вне» истории; объясняя все, он не объясняет ничего.
Понятие «патриархат» можно и сейчас успешно использовать для
обозначения
половой иерархии в рамках домохозяйства, особенно там, где мужчины
руководят своеобразным домашним производством, как это имело место в
доиндустриальной Европе. Но история демонстрирует гигантское разнообразие
уровней угнетения, сопротивления, адаптации и сотрудничества в отношениях
между мужчиной и женщиной, и задача историка состоит в том, чтобы
объяснить это разнообразие, а не
затушевывать его универсальным принципом
подавления одного пола другим. В-третьих, — и это главное, — «женская»
история стала всё больше заниматься и историей мужчин: не в традиционном
восприятии как абстрактных бесполых существ, а в их взаимосвязи с другой
половиной человечества. Это значит, что исторический образ мужчины – это
образ мужа и сына, а исключение
им женщины из сферы общественной жизни
является предметом исследования, а не аксиомой. Как выразилась Джейн
Льюис, «наше понимание системы отношений между полами/гендерами не
будет иметь и намека на полноту, если мы не поймем всю структуру
«мужского» мира и формирования «мужественности»
1
.
Гендерные исследования являются теоретической попыткой учесть
проблемы обоих полов и их сложные взаимоотношения, вписав в картину
прошлого, и тем самым модифицировать историческую науку вообще. Кроме
гендерных исследований в истории женщин существуют и другие течения, но
именно они представляются наиболее многообещающими с точки зрения
дисциплины в целом. Термин «гендер» в
общеупотребительном смысле
означает социальную организацию различий между полами. Он воплощает
тезис о том, что большинство различий между полами, которые считаются
естественными (или «богом данными»), на самом деле формируются
обществом и культурой, а значит, их следует воспринимать как результат
исторического процесса. (Конечно, именно эта путаница между понятиями
природы и культуры придала стратификации
по тендерному признаку такую
долговечность, и стала причиной отсутствия её следов в большинстве
исторических источников.) Гендерные исследования сосредоточены не столько
на угнетенном положении одного из полов, сколько на всей сфере отношений
между полами. А эта сфера включает не только очевидные контакты вроде
1
Тош Д. Стремление к истине. Как овладеть мастерством историка / Пер. с англ. М.: Издательство
«Весь мир», 2000. С. 213.
огромное влияние на восприятие женщин — и на восприятие женщинами самих
себя, — и в большинстве научных исследований рассматриваются отдельные
группы, а не «женский пол» в целом. Даже при попытках создания общих работ
по истории женщин центральное место занимают культурные и социальные
различия. И, во-вторых, такому же переосмыслению, как и категория
«женщин», подвергся и стандартный тезис об их постоянном угнетении
мужчинами. Термин «патриархат» подвергся критике как предполагающий, что
разделение по половому признаку является основополагающим принципом
стратификации человеческого общества, присутствует во всех периодах и тем
самым оказывается «вне» истории; объясняя все, он не объясняет ничего.
Понятие «патриархат» можно и сейчас успешно использовать для обозначения
половой иерархии в рамках домохозяйства, особенно там, где мужчины
руководят своеобразным домашним производством, как это имело место в
доиндустриальной Европе. Но история демонстрирует гигантское разнообразие
уровней угнетения, сопротивления, адаптации и сотрудничества в отношениях
между мужчиной и женщиной, и задача историка состоит в том, чтобы
объяснить это разнообразие, а не затушевывать его универсальным принципом
подавления одного пола другим. В-третьих, — и это главное, — «женская»
история стала всё больше заниматься и историей мужчин: не в традиционном
восприятии как абстрактных бесполых существ, а в их взаимосвязи с другой
половиной человечества. Это значит, что исторический образ мужчины – это
образ мужа и сына, а исключение им женщины из сферы общественной жизни
является предметом исследования, а не аксиомой. Как выразилась Джейн
Льюис, «наше понимание системы отношений между полами/гендерами не
будет иметь и намека на полноту, если мы не поймем всю структуру
«мужского» мира и формирования «мужественности» 1.
Гендерные исследования являются теоретической попыткой учесть
проблемы обоих полов и их сложные взаимоотношения, вписав в картину
прошлого, и тем самым модифицировать историческую науку вообще. Кроме
гендерных исследований в истории женщин существуют и другие течения, но
именно они представляются наиболее многообещающими с точки зрения
дисциплины в целом. Термин «гендер» в общеупотребительном смысле
означает социальную организацию различий между полами. Он воплощает
тезис о том, что большинство различий между полами, которые считаются
естественными (или «богом данными»), на самом деле формируются
обществом и культурой, а значит, их следует воспринимать как результат
исторического процесса. (Конечно, именно эта путаница между понятиями
природы и культуры придала стратификации по тендерному признаку такую
долговечность, и стала причиной отсутствия её следов в большинстве
исторических источников.) Гендерные исследования сосредоточены не столько
на угнетенном положении одного из полов, сколько на всей сфере отношений
между полами. А эта сфера включает не только очевидные контакты вроде
1
Тош Д. Стремление к истине. Как овладеть мастерством историка / Пер. с англ. М.: Издательство
«Весь мир», 2000. С. 213.
243
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 241
- 242
- 243
- 244
- 245
- …
- следующая ›
- последняя »
