Основы научных исследований (зарубежная история). Калимонов И.К. - 245 стр.

UptoLike

Составители: 

Рубрика: 

245
историков как «вспомогательные», периферийные элементы их дисциплины. За
последние 30 лет диапазон источников, которыми историки, по их
собственному утверждению, овладели, несомненно, расширился. Он теперь
включает топонимику, топографию ичто касается новейшей истории
кинодокументы. И, тем не менее, изучение истории почти всегда основывалось
непосредственно на том, что историк может вычитать из документов и
услышать от очевидцев. С тех пор как исторические исследования были
поставлены на профессиональную основу (а этим мы обязаны Ранке)
1
, упор, за
редкими исключениями, делался на письменные, а не на устные источники,
хотя, в последнее время «устная история» стала вновь привлекать внимание
исследователей.
Растущий интерес историков к культурному смыслу породил одно новое
научное направление, заслуживающее более детального ознакомления. Речь
идет о выработке методологии интерпретации устных свидетельств. Долгое
время не привлекавшие
внимания историков, устные материалы теперь активно
используются. Они подразделяются на две разновидности, и работа с каждой из
них является отнюдь не простым делом для исследователя с традиционной
подготовкой. Первую, более известную категорию составляют устные
воспоминаниято, что люди излагают в ходе интервью, которые берёт у них
историк. Такие материалы обычно называются
устной историей. И, во-вторых,
существует устная традиция, то есть описания людей и событий прошлого,
передающиеся из уст в уста от поколения к поколению. Практически
утраченная в высокоразвитых странах устная традиция продолжает
существовать там, где грамотность ещё не пришла на смену традиционной
устной культуре; с 1950 г. она все активнее изучается
исследователями истории
Африки. Первоначально устная история и устная традиция ценились, прежде
всего, как способ прямого доступа к прошлому. Теперь они всё больше
рассматриваются как данные о том, каким образом не относящиеся к элите
группы конструируют и модифицируют культурные представления во
временной перспективе.
Лишь совсем недавно профессиональные историки приобрели некоторый
опыт сбора
устных свидетельств. Даже сегодня представители основного
направления исторической науки относятся скептически, а часто и просто не
готовы принять участие в дискуссии о явных преимуществах и недостатках
исследований в области устной истории. Во всеобъемлющем списке
первоисточников, который приводит Артур Марвик в своей «Природе истории»
(1970), устные источники даже не упоминаются
2
. Уже в 1995 г. Джон Винсент
заметил, что «историческая наука не занимается обществами, не обладающими
письменностью». Однако именно из устных источников обоих видов черпали
большинство сведений те, кто сейчас считается первыми историкамиГеродот
и Фукидид. Средневековые летописцы и историки, пожалуй, в не меньшей
1
Тош Д. Стремление к истине. Как овладеть мастерством историка / Пер. с англ. М.: Издательство
«Весь мир», 2000. С. 58.
2 Тош Д. Стремление к истине. Как овладеть мастерством историка / Пер. с англ. М.: Издательство
«Весь мир», 2000. С. 262.
историков как «вспомогательные», периферийные элементы их дисциплины. За
последние 30 лет диапазон источников, которыми историки, по их
собственному утверждению, овладели, несомненно, расширился. Он теперь
включает топонимику, топографию и – что касается новейшей истории –
кинодокументы. И, тем не менее, изучение истории почти всегда основывалось
непосредственно на том, что историк может вычитать из документов и
услышать от очевидцев. С тех пор как исторические исследования были
поставлены на профессиональную основу (а этим мы обязаны Ранке)1, упор, за
редкими исключениями, делался на письменные, а не на устные источники,
хотя, в последнее время «устная история» стала вновь привлекать внимание
исследователей.
      Растущий интерес историков к культурному смыслу породил одно новое
научное направление, заслуживающее более детального ознакомления. Речь
идет о выработке методологии интерпретации устных свидетельств. Долгое
время не привлекавшие внимания историков, устные материалы теперь активно
используются. Они подразделяются на две разновидности, и работа с каждой из
них является отнюдь не простым делом для исследователя с традиционной
подготовкой. Первую, более известную категорию составляют устные
воспоминания – то, что люди излагают в ходе интервью, которые берёт у них
историк. Такие материалы обычно называются устной историей. И, во-вторых,
существует устная традиция, то есть описания людей и событий прошлого,
передающиеся из уст в уста от поколения к поколению. Практически
утраченная в высокоразвитых странах устная традиция продолжает
существовать там, где грамотность ещё не пришла на смену традиционной
устной культуре; с 1950 г. она все активнее изучается исследователями истории
Африки. Первоначально устная история и устная традиция ценились, прежде
всего, как способ прямого доступа к прошлому. Теперь они всё больше
рассматриваются как данные о том, каким образом не относящиеся к элите
группы конструируют и модифицируют культурные представления во
временной перспективе.
      Лишь совсем недавно профессиональные историки приобрели некоторый
опыт сбора устных свидетельств. Даже сегодня представители основного
направления исторической науки относятся скептически, а часто и просто не
готовы принять участие в дискуссии о явных преимуществах и недостатках
исследований в области устной истории. Во всеобъемлющем списке
первоисточников, который приводит Артур Марвик в своей «Природе истории»
(1970), устные источники даже не упоминаются 2. Уже в 1995 г. Джон Винсент
заметил, что «историческая наука не занимается обществами, не обладающими
письменностью». Однако именно из устных источников обоих видов черпали
большинство сведений те, кто сейчас считается первыми историками – Геродот
и Фукидид. Средневековые летописцы и историки, пожалуй, в не меньшей

        1
          Тош Д. Стремление к истине. Как овладеть мастерством историка / Пер. с англ. М.: Издательство
«Весь мир», 2000. С. 58.
        2 Тош Д. Стремление к истине. Как овладеть мастерством историка / Пер. с англ. М.: Издательство
«Весь мир», 2000. С. 262.

                                                                                                          245