ВУЗ:
Составители:
Рубрика:
52
социальных ожиданий. От него ждут окончательных ответов, подавляя, таким
образом, здравую идею невозможности достижения объективной истины (до
горизонта нельзя дойти, хотя идти в этом направлении можно; объективность –
это благородная мечта). Критерием профессионализма является не знание
универсальной объективной истины, а владение методом и соблюдение
основных принципов исторического исследования.
Исторический метод как совокупность
процедур работы в профессии
опирается на определённые разделяемые профессиональным сообществом
нормативные суждения:
• о природе исторической реальности;
• видах и свойствах исторических источников;
• специфике исторического объяснения (понимания);
• языке, структуре и содержании исторического исследования;
• способах верификации результатов работы.
Не во всех работах по методологии истории стоит вопрос
о принципах
исторического познания, как и нет согласия по конкретному набору
характерных для истории принципов и их трактовке. Однако хорошо известно,
что у любой науки есть своя система исследовательских принципов,
составляющих её основания, её исходные положения. Они возникают в
процессе творческого освоения человеком объективной реальности. Как
указывал А. Эйнштейн, «для применения
своего метода теоретик в качестве
фундамента нуждается в некоторых общих предположениях, так называемых
принципах, исходя из которых он может вывести следствия». Для их
установления «не существует метода, который можно было бы выучить и
систематически применять для достижения целей. Исследователь должен,
скорее, выведать у природы чётко формулируемые общие принципы,
отражающие определённые
общие черты совокупности, множества
экспериментально установленных фактов». Следовательно, вопрос о принципах
истории также не имеет запрограммированного ответа. Подавляющее
большинство современных методологов истории исходят из того, что история
как наука обладает своей спецификой. Поэтому в системе её исследовательских
принципов должно найти отражение как то, что объединяет историю со всеми
формами научного познания
, так и особенности её познавательного процесса.
Отсюда следует, что в исторической науке существуют общенаучные и
специфические принципы познания
1
.
Поскольку цель всякого познания – получение объективно-истинных
знаний, то историческое познание обязательно должно соответствовать по
своему содержанию принципу объективности. История как наука требует
эффективной стратегии исследования своих проблем, в чём ей оказывает
1
Постижение истории: онтологический и гносеологический подходы: Учеб. пособие для студентов
магистратуры, аспирантов, слушателей системы повышения квалификации высших учебных заведений / Я. С.
Яскевич В. Н. Сидорцов, А. Н. Нечухрин и др.; Под ред. В. Н. Сидорцова, О. А. Яновского, Я. С. Яскевич. –
Мн., 2002. С. 175.
социальных ожиданий. От него ждут окончательных ответов, подавляя, таким
образом, здравую идею невозможности достижения объективной истины (до
горизонта нельзя дойти, хотя идти в этом направлении можно; объективность –
это благородная мечта). Критерием профессионализма является не знание
универсальной объективной истины, а владение методом и соблюдение
основных принципов исторического исследования.
Исторический метод как совокупность процедур работы в профессии
опирается на определённые разделяемые профессиональным сообществом
нормативные суждения:
• о природе исторической реальности;
• видах и свойствах исторических источников;
• специфике исторического объяснения (понимания);
• языке, структуре и содержании исторического исследования;
• способах верификации результатов работы.
Не во всех работах по методологии истории стоит вопрос о принципах
исторического познания, как и нет согласия по конкретному набору
характерных для истории принципов и их трактовке. Однако хорошо известно,
что у любой науки есть своя система исследовательских принципов,
составляющих её основания, её исходные положения. Они возникают в
процессе творческого освоения человеком объективной реальности. Как
указывал А. Эйнштейн, «для применения своего метода теоретик в качестве
фундамента нуждается в некоторых общих предположениях, так называемых
принципах, исходя из которых он может вывести следствия». Для их
установления «не существует метода, который можно было бы выучить и
систематически применять для достижения целей. Исследователь должен,
скорее, выведать у природы чётко формулируемые общие принципы,
отражающие определённые общие черты совокупности, множества
экспериментально установленных фактов». Следовательно, вопрос о принципах
истории также не имеет запрограммированного ответа. Подавляющее
большинство современных методологов истории исходят из того, что история
как наука обладает своей спецификой. Поэтому в системе её исследовательских
принципов должно найти отражение как то, что объединяет историю со всеми
формами научного познания, так и особенности её познавательного процесса.
Отсюда следует, что в исторической науке существуют общенаучные и
специфические принципы познания 1.
Поскольку цель всякого познания – получение объективно-истинных
знаний, то историческое познание обязательно должно соответствовать по
своему содержанию принципу объективности. История как наука требует
эффективной стратегии исследования своих проблем, в чём ей оказывает
1
Постижение истории: онтологический и гносеологический подходы: Учеб. пособие для студентов
магистратуры, аспирантов, слушателей системы повышения квалификации высших учебных заведений / Я. С.
Яскевич В. Н. Сидорцов, А. Н. Нечухрин и др.; Под ред. В. Н. Сидорцова, О. А. Яновского, Я. С. Яскевич. –
Мн., 2002. С. 175.
52
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 50
- 51
- 52
- 53
- 54
- …
- следующая ›
- последняя »
