Основы научных исследований (зарубежная история). Калимонов И.К. - 76 стр.

   Выделение двух видов предсказаний – пророческих и технологических дало
возможность Попперу определить разные виды наук. Термины «пророческий»
и «технологический» позволяют указывать на прагматические черты науки,
однако это не означает, что прагматическая точка зрения превосходит все
остальные и научный интерес замыкается на пророчествах и технологических
предсказаниях. Открытия астрономии интересны главным образом с
теоретической точки зрения, хотя не лишены и практической ценности; будучи
«пророчествами», они сродни предсказаниям метеорологии, практическая
ценность которых очевидна.
   Различение пророчества и инженерии и соответствующее различение
структур научных теорий исключительно важно для попперовского
методологического анализа социальных наук. «Историцисты, вполне
последовательно считающие, что социологические эксперименты бесполезны и
невозможны, выдвигают аргументы исторического пророчества (касающегося
социального, политического и институционального развития) и против
социальной инженерии как практической цели социальных наук. Некоторым
историцистам идея социальной инженерии, планирования и конструирования
институтов с целью торможения социального развития, контроля за ним, или
его ускорения представляется вполне реальной. Другим это кажется или почти
невозможным, или предприятием, не учитывающим, что политическое
планирование, подобно всякой социальной деятельности, находится во власти
высших исторических сил» 1.
   В    «Нищете     историцизма»     Поппер    реконструирует   сердцевину
историцистскои аргументации. Согласно историцистам, социальная наука –
нечто иное, как история: таков важнейший тезис историцистов. Однако это не
история в традиционном смысле, не простая хроника исторических фактов. Ее
интересует не только прошлое, но и будущее. Социальная наука – это изучение
действующих сил и законов социального развития. Соответственно, её можно
было бы, по мнению Поппера, назвать исторической теорией, или
теоретической историей, поскольку единственными универсально истинными
социальными законами считаются здесь исторические законы – законы
процесса, изменения, развития, а не псевдозаконы кажущихся постоянств или
единообразий. «По мнению историцистов, социологи должны дойти до идеи об
общих тенденциях, в русле которых изменяются социальные структуры.
Помимо этого, им следует понять причины происходящего процесса, действие
сил, ответственных за изменение. Они должны сформулировать гипотезы об
общих тенденциях социального развития, чтобы, выводя из этих законов
пророчества, люди могли приспособиться к грядущим переменам» 2.
   Историцистскую концепцию социологии можно представить с помощью
различения двух видов прогноза и связанного с ним различения двух видов
науки. Представим себе, пишет Поппер, методологию, противоположную
историцистской и сориентированную на технологическую социальную науку.

   1
       Поппер Карл Р. Нищета историцизма. М., 1993. С. 54 – 55.
   2
       Поппер Карл Р. Нищета историцизма. М., 1993. С. 55.

                                                                        76