ВУЗ:
Составители:
Рубрика:
78
Историцист отвергает не только практическую возможность социальной
инженерии, но и идею теоретической социальной науки. Практическая
инженерия, считает он, обречена на неудачу потому, что не учитывает важные
социологические факты и законы, прежде всего – законы развития. Не
учитывает этих законов и «наука», на которой они основываются. В противном
случае она никогда бы не
выдвигала столь нереалистических конструкций.
«Любая социальная наука, которая не учит о том, что рациональная социальная
конструкция невозможна, остается слепой в отношении важнейших фактов
социальной жизни и не замечает единственно истинных и значимых
социальных законов. Поэтому социальные науки, стремящиеся составить
основу для социальной инженерии, не могут быть истинным описанием
социальных фактов
. Они вообще невозможны»
1
. Поппер подчеркивает, что
сторонники историцизма видят и другие основания для того, чтобы отвергнуть
технологическую социологию. Так, они с пренебрежением относятся к таким
аспектам социального развития, как новизна. Идея рационального, основанного
на базе науки, конструирования новых социальных структур предполагает, что
новую социальную структуру можно создать приблизительно в том виде, как
она
планировалась. Однако, если план основан на науке, игнорирующей
важнейшие социальные факты – общие социальные законы развития, то в этом
случае можно объяснить только новизну иного расположения частей, но не ее
существенно новые черты. Этот аргумент превращает любое детальное
планирование в пустое занятие, а любую науку, на которой оно основывается,
делает неистинной.
Историцисты убеждены в том, что верно для всех социальных наук, то
должно быть верным и для экономики. Конечной целью экономики может быть
– и здесь Поппер цитирует Маркса – только «открытие экономического закона
движения человеческого общества»
2
.
Поппер подчеркивает, что историцистские взгляды на социальное развитие
нельзя назвать фаталистическими, не ведут они и к бездеятельности. Напротив,
большинство историцистов испытывают склонность к «активизму». Согласно
историцизму, наши желания и мысли, мечты и рассуждения, опасения и знания,
наши интересы и наша энергия все это силы в развитии общества. Дело не в
том, что ничего невозможно сделать, а в том, что ни мечты, ни конструкции
разума никогда не претворяются согласно плану. И эффективны только те
планы, которые совпадают с главным течением истории. Совершенно ясно,
какого рода деятельность историцисты считают разумной. Разумна та
деятельность, которая не противоречит и даже способствует предстоящим
изменениям. На научном
прогнозе можно, считают историцисты, основать
только одну деятельность – социальное акушерство.
Таким образом, историцистское пророчество и интерпретация истории
должны стать основой любого продуманного и реалистического социального
1
Поппер Карл Р. Нищета историцизма. М., 1993. С. 57.
2
Цитата Маркса взята из: Маркс К. Капитал. Т. 1. Предисловие к первому изданию // Маркс К., Энгельс Ф.
Сочинения. Т. 23. С. 10.
Историцист отвергает не только практическую возможность социальной
инженерии, но и идею теоретической социальной науки. Практическая
инженерия, считает он, обречена на неудачу потому, что не учитывает важные
социологические факты и законы, прежде всего – законы развития. Не
учитывает этих законов и «наука», на которой они основываются. В противном
случае она никогда бы не выдвигала столь нереалистических конструкций.
«Любая социальная наука, которая не учит о том, что рациональная социальная
конструкция невозможна, остается слепой в отношении важнейших фактов
социальной жизни и не замечает единственно истинных и значимых
социальных законов. Поэтому социальные науки, стремящиеся составить
основу для социальной инженерии, не могут быть истинным описанием
социальных фактов. Они вообще невозможны» 1. Поппер подчеркивает, что
сторонники историцизма видят и другие основания для того, чтобы отвергнуть
технологическую социологию. Так, они с пренебрежением относятся к таким
аспектам социального развития, как новизна. Идея рационального, основанного
на базе науки, конструирования новых социальных структур предполагает, что
новую социальную структуру можно создать приблизительно в том виде, как
она планировалась. Однако, если план основан на науке, игнорирующей
важнейшие социальные факты – общие социальные законы развития, то в этом
случае можно объяснить только новизну иного расположения частей, но не ее
существенно новые черты. Этот аргумент превращает любое детальное
планирование в пустое занятие, а любую науку, на которой оно основывается,
делает неистинной.
Историцисты убеждены в том, что верно для всех социальных наук, то
должно быть верным и для экономики. Конечной целью экономики может быть
– и здесь Поппер цитирует Маркса – только «открытие экономического закона
движения человеческого общества» 2.
Поппер подчеркивает, что историцистские взгляды на социальное развитие
нельзя назвать фаталистическими, не ведут они и к бездеятельности. Напротив,
большинство историцистов испытывают склонность к «активизму». Согласно
историцизму, наши желания и мысли, мечты и рассуждения, опасения и знания,
наши интересы и наша энергия все это силы в развитии общества. Дело не в
том, что ничего невозможно сделать, а в том, что ни мечты, ни конструкции
разума никогда не претворяются согласно плану. И эффективны только те
планы, которые совпадают с главным течением истории. Совершенно ясно,
какого рода деятельность историцисты считают разумной. Разумна та
деятельность, которая не противоречит и даже способствует предстоящим
изменениям. На научном прогнозе можно, считают историцисты, основать
только одну деятельность – социальное акушерство.
Таким образом, историцистское пророчество и интерпретация истории
должны стать основой любого продуманного и реалистического социального
1
Поппер Карл Р. Нищета историцизма. М., 1993. С. 57.
2
Цитата Маркса взята из: Маркс К. Капитал. Т. 1. Предисловие к первому изданию // Маркс К., Энгельс Ф.
Сочинения. Т. 23. С. 10.
78
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 76
- 77
- 78
- 79
- 80
- …
- следующая ›
- последняя »
