Основы научных исследований (зарубежная история). Калимонов И.К. - 77 стр.

UptoLike

Составители: 

Рубрика: 

77
Она составляла бы основу изучения общих законов и фактов социальной
жизни, необходимых для работы всех проводящих реформу социальных
институтов. Такие факты, несомненно, существуют. Многочисленные
утопические системы нереализуемы просто потому, что не считаются с ними в
должной мере. «Задачей технологической методологии стала бы разработка
средств, помогающих избежать нереальных конструкций. Она была бы
антиисторицистской, но ни в коем случае не антиисторичной. Исторический
опыт служил бы для неё важнейшим источником информации. Но она не
стала бы заниматься поиском законов социального развития. Технологическая
методология нацелена на открытие законов, говорящих о границах, в
которых мы могли бы конструировать социальные институты или какие-
то другие единообразия (хотя
таких законов, согласно историцизму, не
существует)»
1
.
Историцисты, таким образом, ставят под вопрос возможность и полезность
социальной технологии. Допустим, говорят они, социальный инженер
разработал план новой социальной структуры. Этот план и практичен и
реалистичен в том смысле, что не противоречит известным фактам и законам
социальной жизни, и мы даже можем предположить, что он подкреплен
реальным планом преобразования
общества. Даже если это так, историцистские
аргументы покажут, что данный план не заслуживает серьезного рассмотрения.
Он останется нереалистической и утопической мечтой, поскольку не принимает
в расчет законов исторического развития. Социальные революции вызываются
не рациональными планами, а социальными силами, напримерконфликтом
интересов. Древние идеи о могущественном правителе-философе,
претворяющем в жизнь некие
тщательно обдуманные планы, – просто сказка.
«Демократическим эквивалентом этой сказки является предрассудок, согласно
которому людей доброй воли можно убедить с помощью рациональных
аргументов в том, чтобы они приняли участие в запланированном действии.
История показывает, что социальная реальность ничего общего с этим не
имеет. Теоретические конструкции, даже самые прекрасные, никогда не
определяют
ход исторического развития, хотя и могут оказать на него какое-то
влияние наряду с другими не столь рациональными (или даже
иррациональными) факторами. И даже если рациональный план совпадает с
интересами влиятельных групп, он никогда не осуществляется в том виде, как
был задуман, несмотря на то, что борьба за него становится
решающим
фактором исторического процесса. Реальный результат всегда отличается от
рациональных конструкций, являясь равнодействующей соперничающих сил.
Кроме того, результат рационального планирования всегда оказывается
непрочной структурой, ибо баланс сил постоянно изменяется. Социальная
инженерия, какой бы реалистичной и научной она ни была, обречена оставаться
утопической грезой»
2
.
1
Поппер Карл Р. Нищета историцизма. М., 1993. С. 56.
2
Поппер Карл Р. Нищета историцизма. М., 1993. С. 57.
Она составляла бы основу изучения общих законов и фактов социальной
жизни, необходимых для работы всех проводящих реформу социальных
институтов. Такие факты, несомненно, существуют. Многочисленные
утопические системы нереализуемы просто потому, что не считаются с ними в
должной мере. «Задачей технологической методологии стала бы разработка
средств, помогающих избежать нереальных конструкций. Она была бы
антиисторицистской, но ни в коем случае не антиисторичной. Исторический
опыт служил бы для неё важнейшим источником информации. Но она не
стала бы заниматься поиском законов социального развития. Технологическая
методология нацелена на открытие законов, говорящих о границах, в
которых мы могли бы конструировать социальные институты или какие-
то другие единообразия (хотя таких законов, согласно историцизму, не
существует)» 1.
   Историцисты, таким образом, ставят под вопрос возможность и полезность
социальной технологии. Допустим, говорят они, социальный инженер
разработал план новой социальной структуры. Этот план и практичен и
реалистичен в том смысле, что не противоречит известным фактам и законам
социальной жизни, и мы даже можем предположить, что он подкреплен
реальным планом преобразования общества. Даже если это так, историцистские
аргументы покажут, что данный план не заслуживает серьезного рассмотрения.
Он останется нереалистической и утопической мечтой, поскольку не принимает
в расчет законов исторического развития. Социальные революции вызываются
не рациональными планами, а социальными силами, например – конфликтом
интересов. Древние идеи о могущественном правителе-философе,
претворяющем в жизнь некие тщательно обдуманные планы, – просто сказка.
«Демократическим эквивалентом этой сказки является предрассудок, согласно
которому людей доброй воли можно убедить с помощью рациональных
аргументов в том, чтобы они приняли участие в запланированном действии.
История показывает, что социальная реальность ничего общего с этим не
имеет. Теоретические конструкции, даже самые прекрасные, никогда не
определяют ход исторического развития, хотя и могут оказать на него какое-то
влияние наряду с другими не столь рациональными (или даже
иррациональными) факторами. И даже если рациональный план совпадает с
интересами влиятельных групп, он никогда не осуществляется в том виде, как
был задуман, несмотря на то, что борьба за него становится решающим
фактором исторического процесса. Реальный результат всегда отличается от
рациональных конструкций, являясь равнодействующей соперничающих сил.
Кроме того, результат рационального планирования всегда оказывается
непрочной структурой, ибо баланс сил постоянно изменяется. Социальная
инженерия, какой бы реалистичной и научной она ни была, обречена оставаться
утопической грезой» 2.


   1
       Поппер Карл Р. Нищета историцизма. М., 1993. С. 56.
   2
       Поппер Карл Р. Нищета историцизма. М., 1993. С. 57.

                                                                         77